قال أبو عثمان : وخبّ الرجل أيضا : إذا منع ما عنده ، وخبّ أيضا : نزل مكانا خفيا ، وأنشد ابن الأعرابي لحبيب ابن خالد بن قيس : 1128 - فقومى يعلمون فسائليهم * إذا ما خبّ أرباب القراع بأنّى يألف الأضياف بيتي * وأنزل بالفضاء وبالبقاع « 1 » فمن [ زعم ] « 2 » أن خبّ : منع ، جعل القراع الإبل ، ومن زعم أن خبّ : نزل ، جعل القراع ما ارتفع من الأرض ؛ لأنه يصف الجدب ، وليس كل أحد ينزل في الموضع المرتفع في الجدب ، كما قال الآخر : 1129 - أحللت بيتك باليفاع وبعضهم * متفرّد ليحلّ بالأوزاع « 3 » الأوزاع : الفرق من النّاس . ( رجع ) * ( خجّ ) : وخجّت الرّيح خجيجا : التوت في هبوبها وأسرعت ، وصوّتت . * ( خرّ ) : قال أبو عثمان : وخرّت الريح أيضا مثله ، والخرير : صوت الماء والريح ، قال الشاعر : 1130 - خرير الرّيح في القصب الصّغار « 4 » ( رجع ) وخرّت الهرّة : صوّتت . قال أبو عثمان : وكذلك النّمر ، ويقال لصوته أيضا : الخرير والهرير « 5 » * ( خنّ ) : وخنّت المرأة خنينا : صوّتت في بكائها وأنشد أبو عثمان : 1134 - بكى جزعا من أن يموت وأجهشت * إليه الجرشّى وارمعلّ خنينها « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 2 ) زعم » تكملة من ب . ( 3 ) ورد الشاهد في التهذيب 3 / 100 ، واللسان / وزع غير ، منسوب برواية : أحللت بيتك بالجميع وبعضهم * متفرق ليحل بالأوزاع ( 4 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) الفعل : « خر » جاء في ق 200 وعبارته : وخر الشئ خرورا : سقط ، والإنسان : مات ، وأيضا سقط ، وعلى الشئ : أقام ، والماء خريرا : صوت . والهرة في نومها : صوتت . ( 6 ) ورد الشاهد في اللسان / خنن منسوبا لمدرك بن حصن الأسدي .