وأخليت المكان : وجدته خاليا ، وأخلى « 1 » هو : كثر فيه « 2 » الخلا « 3 » : فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا : ( خفى ) : خفى الشئ خفاء : استتر ، وخفيت الشئ خفيا : أظهرته . قال أبو عثمان : [ وفي بعض القراءات ] « 4 » ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) « 5 » بفتح الهمزة أي أظهر لهم ، وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ « أَكادُ أُخْفِيها » « 6 » أي : أظهرها ، وقال عبدة بن الطّبيب : 1124 - يخفى التراب بأظلاف ثمانية * في أربع مسّهنّ الأرض تحليل « 7 » قوله : في أربع : يريد في أربع قوائم . مسّهن الأرض تحليل : أي لا تمس قوائمه الأرض إلا بقدر تحلّة اليمين ، وقال امرؤ القيس : 1125 - خفاهنّ من أنفاقهنّ كأنّما * خفاهنّ ودق من عشىّ مجلّب « 8 » ( رجع ) وخفا البرق خفيا وخفوا « 9 » : اعترض في جانب السّحاب ، وأخفيت الشئ : سترته ، وأخفيته في نفسي : كتمته .

--> ( 1 ) ب : « وأخلا » وما جاء عن « أ » أدق . ( 2 ) أ : « فيها » . ( 3 ) أ : « الحلى » بالحاء غير المعجمة : تحريف . ( 4 ) « وفي بعض القراءات » تكملة من ب . وهي قراءة ابن محيصن والأعمش . إتحاف فضلاء البئر 352 . ( 5 ) الآية : 17 / السجدة . ( 6 ) الآية : 15 / طه . ( 7 ) هكذا ورد الشاهد في المفضليات 140 وورد في اللسان / حلل برواية « تخفى » مكان « يخفى » . المفضلية 26 في المفضليات وانظر اللسان / حلل . ( 8 ) في أ ، ب « عسى » بالسين غير المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان ، وتعليق ابن برى على الشاهد في اللسان / خفى ، وقد ورد الشاهد في التهذيب 7 / 596 ، واللسان / خفى برواية « من سحاب مركب » مكان « من عشى مجلب » . الديوان 51 وانظر التهذيب واللسان / خفى . ( 9 ) ق ، ع : « خفوا ، وخفوا وخفيا بفتح الخاء في الأول ، وضمها في الثاني مع تشديد الواو ، وفتحها في الثالث .