وقال أبو كبير : 1095 - وإذا تسل تخشخشت أرياشها * خشف الجنوب بيابس من إسحل « 1 » ( رجع ) وخشف الرجل في الأرض خشوفا : ذهب . قال أبو عثمان : قال يعقوب : وخشف الماء : جمد ويبس ، فهو خاشف ، وقال غيره : خشف السيف فهو خاشف وخشوف وخشيف : إذا كان ماضيا ، وأنشد للمرّار : 1096 - أحصّ تجرّد من غمده * وجدّده القين عضبا خشيفا « 2 » أي : ماضيا . وقال أبو بكر : خشفت رأس الرجل بالحجر : إذا فضخته [ به ] « 3 » وكلّ شئ فضخته فقد خشفته . ( رجع ) وخشف البعير خشفا : يبس جلده من الجرب فهو أخشف . وأنشد [ 42 - ب ] أبو عثمان للفرزدق : 1097 - كلانا به عرّ يخاف قرافه * من الناس مطلىّ المساعر أخشف « 4 » وخشف غيره : هزل . وأخشفت الظّبية : كان معها خشف . * ( خضم ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد « 5 » : خضم الشئ [ يخضمه ] « 6 » خضما . إذا أكله بجميع فمه ، ويكون في الرّطب من كلّ شئ ، وقضم يقضم : إذا أكله بأطراف الأسنان ، وهذا يكون في اليابس من كلّ شئ ، ويقال : قد يبلغ الخضم بالقضم ، يقال : أخضموا بكسر الضاد فإنا سنقضم بفتحها أي : سوف نصبر على أكل اليابس ،

--> ( 1 ) رواية الديوان 2 / 99 والجمهرة 2 / 223 « فإذا تسل » ( 2 ) في ب « وجدده » بالجيم المعجمة . وفي أبالحاء المهملة ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 3 ) « به » تكملة من ب وهكذا جاءت العبارة في الجمهرة 2 - 223 . ( 4 ) في الديوان ، واللسان - خشف : « على الناس » والتهذيب 7 - 87 « إلى الناس » . ديوان الفرزدق 2 - 555 وانظر التهذيب 7 - 87 واللسان - خشف . ( 5 ) ب : « قال أبو زيد قال أبو زيد » سهو من الناسخ . ( 6 ) « يخضمه » تكملة من ب .