قال أبو عثمان : وأنشد أبو بكر : « وشرّ الرجال » . قال : ومنه برق خلّب ، قال الراجز : 1074 - لم يك معروفك برقا خلّبا « 1 » ( رجع ) وخلب الشئ خلبا : قطعه . قال أبو عثمان : ومنه المخلب وهو المنجل ، قال النابغة : 1075 - قد أفناهم الدّهر بعد الوفا * ة كهدّة الإشاءة بالمخلب « 2 » وقال بعضهم : هو المنجل الذي لا أسنان له يقطع به سعف النّخل وما أشبهه ، ويقال : خلب المرأة عقلها خلبا : إذا ذهب بعقلها ، ولا يقال هذا إلّا في النّساء ، ومنه يقال : إنّه لخلب نساء : إذا أحبّ محادثتهن . ( رجع ) وخلب الشئ : شقّه . قال أبو عثمان : ومنه مخالب السباع من الطير والوحش ، تقول : خلبه بمخلبه يخلبه خلبا : إذا جرحه ، وقال أبو حاتم : خلب الحيّة بنابه يخلب . ( رجع ) وخلبت المرأة خلبا : خرقت في عملها ، فهي خلبن . وأنشد أبو عثمان : 1076 - وخلطت كلّ دلاث علجن * تخليط خرقاء اليدين خلبن « 3 » وأخلب الماء : صار فيه الخلب ، وهو الحمأة .

--> ( 1 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب . ( 2 ) في ( أ ) : « للمخلب » مكان « بالمخلب » ولم أجد الشاهد في ديوان النابغة ط بيروت ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 3 ) الرجز لرؤبة وبين البيتين في الديوان : غوج كبرج الأجر الملبن وجاء في التهذيب 7 / 421 غير معزو ، ونسب في اللسان / خلب لرؤبة ، وعلق صاحب التهذيب واللسان على الشاهد بقوله : ورواه أبو الهيثم « خلباء اليدين » . ديوان رؤبة 162 ، وانظر التهذيب واللسان / خلب .