قال : ويقال : أرض حثواء : كثيرة التّراب . ( رجع ) وحثا التراب في الوجه : مثله « 1 » . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وحثى التراب نفسه علينا يحثى حثيا بفتح العين في المستقبل وعلى أنّ التراب فاعل . هذا لفظ أبى زيد وهو نادر . ( رجع ) * ( حكى ) : وحكيت « 2 » الخبر حكاية : وصفته ، وحكيت الإنسان : فعلت فعله ، وحكوته لغة ، وحكى الأمر في الصدر حكيا وحكيا مثل : حكّ . فعل بالواو سالما وفعل بالياء معتلا : * ( حوى ) : حوى الشئ حوة : اسود . فالذّكر أحوى ، والأنثى حوّاء ، وأنشد أبو عثمان لساعدة بن جؤية : 1002 - رخو غضيض الطرف أحور شادن * ذو خوة أنف المسارب أخطب « 3 » قال أبو عثمان : وقال بعضهم : الحوة : حمرة تضرب إلى السواد . ( رجع ) وحوى الشئ حواية : ملكه . فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو معتلا : * ( حسا ) : حسيت بالشئ حساية : أحسست به ، وحسيت الرجل والشئ : رققت له ، وحسوت الحساء وغيره : ابتلعته جرعة بعد جرعة . قال أبو عثمان : وزاد غيره حسوا ، وحسوة واحدة ، وفي الإناء حسوة ، قال : ويقال : حسا الطائر يحسو حسوا ولا يقال : شرب . ( رجع )

--> ( 1 ) ق ، ع : « وفي الوجه ألقاه » . ( 2 ) في ق جاء الفعلان « حنا وحثا » تحت بناء « فعل بالواو والياء معتلا وذكر الفعل : حكى تحت البناء نفسه مكررا له بتقديم الياء والواو فقال : وبالياء والواو معتلا ، ليبين أن الواو أكثر في حنا وحثا ، والياء أكثر في « حكى » . ( 3 ) ديوان الهذليين 1 / 168 برواية « خرق » مكان « رخو » وفي ب : « رخص » وأثبت ما جاء في « أ » .