وحدئت الشّاة : انقطع سلاها في بطنها « 1 » فاشتكت مثل : حذيت « 2 » . قال أبو عثمان : [ وقال أبو عبيد ] « 3 » : حدأت الشئ : صرفته . وحدوت الشئ حداء : سقته « 4 » . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف الحمار : 986 - حادي ثلاث من الحقب السماحيج « 5 » ( رجع ) وحدوت الإبل : سقتها بالشّعر . المعتل بالواو في عينة : * ( حام ) : حام الطائر حومانا : استدار . قال أبو عثمان : وزاد الأصمعي : وحوما ، وحياما ( وحؤوما ) « 6 » . ( رجع ) وحام الإنسان حول الشئ : كذلك ، وحامت الإبل حوما : عطشت . * ( حاز ) : وحاز « 7 » الشئ حوزا : حظر حوله ، وحازه أيضا واحتازه : ضمّه إلى ملكه ، وأنشد أبو عثمان للفرزوق . 987 - أبوك وعمّى يا معاوى أورثا * تراثا فيحتاز التّراث أقاربه « 8 » ( رجع ) وحاز الشئ أيضا : أحسن سياسته والرّفق به .

--> ( 1 ) أ : « جوفها » وأثبت ما جاء في ب والتهذيب 5 / 187 واللسان - حدأ . ( 2 ) جاء في التهذيب 5 - 189 : « وروى أبو عبيد عن أبي زيد في كتاب : الغنم فيما قرأت على الإيادى لشمر ، حذيت الشاة تحذى حذاء بالذال المكسورة في الماضي المفتوحة في المضارع : إذا انقطع سلاها في بطنها . قلت : وهذا تصحيف والصواب ما قاله الفراء بالدال والهمز » . انظر التهذيب « حدأ » . وعبارة ق « مثل حديت » بدال غير معجمة ، وياء موحدة تحتية . ( 3 ) « وقال أبو عبيد » تكملة من ب . ( 4 ) أ : « منعته » والمنع يناسب « حدأ » المهموز والسوق يناسب ( حدا ) غير المهموز . ( 5 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة وصدره : كأنه حين يرمى خلفهن به الديوان 73 وانظر التهذيب 5 - 186 . ( 6 ) « حؤوما » تكملة من ب . ( 7 ) ذكر أبو عثمان مادة « حاز » تحت هذا البناء ، وعاد فذكرها تحت المعتل بالواو والياء في عينه بعد ذلك . ( 8 ) الديوان - 49 ، واللسان - حاز .