فعل وفعل : * ( حبر ) : حبره حبرا : سرّه : وحبر . الشئ حبرا : حسّنه ، وحبر الجرح حبرا وحبارا : بقيت له آثار بعد برئه . وقال « 1 » أبو عثمان ، وكذلك حبر جلده عن الضّرب ، وبه حبارات من ضرب ، واحدها حبار ، قال حميد الأرقط : 929 - ولم يقلّب أرضها البيطار * ولا لحبليه بها حبار « 2 » ( رجع ) وحبرت الأسنان : علتها « 3 » صفرة ، وهي الحبرة . قال أبو عثمان : وهي أيضا الحبرة ، والحبر ، والحبر ، وأنشد : 930 - وتبسم عن ألمى به الظّلم واضح * شهىّ ألآلم يغشه حبر حابر « 4 » وقال الفرزدق : 931 - ولست بسعدىّ على فيه حبرة * ولست بعبدىّ حقيبته التّمر « 5 » ( رجع ) * ( حظل ) : وحظل « 6 » الشئ وحظل عليه حظلا [ وحظلانا ] « 7 » : منعه ، وحظل الأيّم : منعها النّكاح ، وحظل الماشي : ظلع وتفحّج « 8 » .

--> ( 1 ) ب : « قال » . ( 2 ) في الجمهرة 1 / 219 « بيطار » ، وفي كتاب الإبل للأصمعى 108 ، « والبيطار » وانظر التهذيب واللسان - حبر . وقد عزى الرجز لحميد في هذه الكتب . ( 3 ) أ : « عليها » تحريف . ( 4 ) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) رواية الديوان : ولست بعبدى على في حبرة * ولست بسعدى حقيبته التمر الديوان 1 - 339 وانظر الجمهرة 1 - 219 . ( 6 ) في ق جاء الفعل حرب بعد الفعل حبر ، وعبارته : « وحربه حربا : سلبه ، وبالحربة حربا : طعنه ، وحرب حربا بكسر عين الماضي وفتحها في المصدر : غضب وكلب ، وحرب دينه : سلب وقد ذكره أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل من باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 7 ) « وحظلانا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 8 ) في اللسان - فحج ، والتفحج مثل التفشج ، وهو أن يفرج بين رجليه .