* ( حنش ) : وحنش « 1 » الصّيد حنشا : صاده ، وحنشك عن الشئ : صرفك . قال أبو عثمان : ويقال الأصل فيه : عنجك عن الشئ ، فأبدلت العين حاء والجيم شينا . وقال ابن الأعرابي : . حنشته ، وعنشته : نحّيته من مكان إلى مكان آخر ، وقال غيره : حنشته ، وعنشته « 2 » أغضبته « 3 » ( رجع ) * ( حمص ) : وحمص الدّواء الورم حمصا : « 4 » أسكته ، وحمص الجرح يحمص حموصا وانحمص : ذهب ورمه ، وحمص الصبىّ على الأرجوحة : ترجّح وحده ، وحمصت العين : أخرجت قذاها برفق . * ( حجب ) : وحجب الشّىء حجبا : ستره ، وحجبك عنه : منعك منه ، والاسم الحجاب . * ( حشد ) : وحشد القوم حشدا : تجمّعوا ، وتعاونوا . قال أبو عثمان : وحشدتهم أنا : جمعتهم . وحشدوا الرّجل : أطافوا به . مثل حفدوا ، وفي صفته عليه السّلام : « محفود محشود « 5 » » . وحشدوا الدّاعى : أجابوه ، وحشد الحالب : لزم حلاب الإبل ، وألحّ فيه . قال أبو عثمان : وحشدت ذات الضّرع في ضرعها لبنا : أسرعت جمعه

--> ( 1 ) في ب « حفش حفشا » بالفاء : تحريف . ( 2 ) ب : « حشنته وعشنته » وصوابه ما أثبت عن اللسان - حنش . ( 3 ) جاء في ق بعد ذلك الفعل « حصل » وعبارته : « وحصل الشئ حصولا : بقي بعد ذهاب غيره » . وقد ذكره أبو عثمان تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب . ( 4 ) أ : « حموصا » وحمصا وحموصا مصدران للفعل . ( 5 ) النهاية لابن الأثير 1 - 406 .