وحشى الرّجل حشى : أصابه الرّبو ، وانقطع « 1 » نفسه ، فهو حش وحشيان وأنشد أبو عثمان « 2 » لأبى جندب الهذلي : 890 - فنهنهت أولى القوم عنّى بضربة * تنفّس منها كلّ حشيان مجحر « 3 » ( رجع ) وحشى أيضا : وجعه حشاه . قال أبو عثمان : وحشى السّقاء يحشى [ حشى ] « 4 » إذا صار له من اللّبن شبه الجلد « 5 » من باطن قد لزق « 6 » بالجلد ، فلا بعدم أن ينتن إذا فعل ذلك فيروح . ( رجع ) وأتيت فلانا ، فما أجلّ ولا أحشى ، أي : أعطاني من جلّة ماله ، ولا حاشيتها « 7 » والحاشية : ردئ المال . [ باب ] الثلاثي المفرد الثنائي المضعف : * ( حطّ ) : حطّ اللّه الذّنوب حطّا ، وحطوطا وحطّة : وضعها . وأنشد أبو عثمان : 891 - واحطط بفضل منك أوزارى * وحططت الأحمال : أنزلتها « 8 » . ( رجع ) وحططت الشئ من عدوّ : حدرته . وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس : 892 - مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا * كجلمود صخر حطّه السّيل من عل « 9 » ( رجع ) وحططت من الشئ : نقصته ، وحطّت الناقة : أسرعت .

--> ( 1 ) في ب : « انقطع » وفي ق ، ع « فانقطع » . ( 2 ) أ : « أبى عثمان » سهو من الناسخ . ( 3 ) أ : واللسان « عنهم » وفي ب ، والتهذيب 5 / 140 « عنه » مكان « عنى » وأثبت ما جاء في الديوان . ديوان الهذليين 3 / 91 وانظر التهذيب واللسان / حشا . ( 4 ) « حشى » تكملة من ب . ( 5 ) أ : « الجلدة » . ( 6 ) في اللسان « لصق » ولصق لغة تميم ، « ولسق » لغة قيس ، « ولزق » لغة ربيعة . ( 7 ) ق : « ولا من حاشيتها » وع : « ولا من حاشيته » . ( 8 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب » . ( 9 ) أ : « على » تصحيف والبيت في وصف الفرس من معلقة امرئ القيس ، الديوان 19 وانظر التهذيب 3 / 415 ، واللسان / حط .