* ( حبس ) : وحبست الشئ حبسا ، أمسكته : وحبست الرجل : سجنته ، وأحبست الفرس في سبيل اللّه : وقفته « 1 » ، وحبسته ، لغة فيه . قال أبو عثمان : فهو فرس حبيس وحبيسة للأنثى ، قال ذو الرمة : 807 - سبحلا أبا شرخين أحيا بناته * مقاليتها فهي اللّباب الحبائس « 2 » ( رجع ) * ( حمل ) : وحملت الشجرة وكلّ أنثى ، وحملت الشّىء « 3 » على الشّىء حملا وحملانا . قال أبو عثمان : وحملتك الشّىء : حملته لك . ( رجع ) وحملت على القوم في الحرب حملة كالدّفعة ، وحملت عنك حمالة : ضمنتك قال أبو عثمان : وحملت بك أيضا . ( رجع ) وحملت القرآن : حفظته ، وحملت العلم : رويته ونقلته ، وأيضا : عملت به ، وأحملت النّاقة وغيرها : نزل لبنها من غير حمل ، وأحملت أيضا : كثر ولادتها ، وأحملت الرّجل ، وكلّ حامل : أعنته على الحمل . * ( حجز ) : وحجزت الشئ حجزا وحجازة : حزته ومنعته ، وحجزت البعير : عقلته بالحجاز ، وهو حبل . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف الكلاب والثور : 818 - فهنّ من بين محجوز بنافذة * وزاهق وكلا روقيه مختضب « 4 » ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « أوقفته » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 2 ) في اللسان / حبس « شرخين » بضم الشين . ديوان ذي الرمة 320 وانظر اللسان / حبس . ( 3 ) أ : « للشئ » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 4 ) في الديوان : حتى إذا كن محجوزا بنافذة * وزاهقا وكلا روقيه مختضب وعلق الشارح بقوله ويروى : فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ وكلا روقيه مختضب الديوان 26 وانظر اللسان / حجز .