وقال عنترة : 760 - ولقد نزلت فلا تظنّى غيره * منّى بمنزلة المحبّ المكرم * ( حلّ ) : وحلّ من إحرامه حلّا ، وأحل : خرج منه . وأنشد أبو عثمان لزهير : 761 - جعلن القنان عن يمين وحزمه * وكم بالقنان من محلّ ومحرم « 2 » ويروى : وحزنه وهما سواء . ( رجع ) * ( حرّ ) : وحرّ النّهار يحرّ ، ويحرّ حرارة وحرّا وأحرّ : اشتدّ حرّه ، وحرّ الشئ وأحرّ : ضدّ برد . الثلاثي . الصحيح : فعل : * ( حدق ) : حدقوا « 3 » بالشّىء حدوقا ، وأحدقوا : أطافوا . وأنشد أبو عثمان للأخطل : 762 - المنعمون بنو حرب وقد حدقت * بي المنيّة واستبطأت أنصارى « 4 » * ( حصب ) : وحصب عنه القوم حصبا وأحصبوا : ولّوا عنه . * ( حزن ) : وحزننى الأمر حزنا . قال أبو عثمان : وحزنا أيضا ، وأحزننى . ( حشم ) : وحشمته حشما وأحشمته : أغضبته . وأنشد أبو عثمان : 763 - لعمرك إنّ قرص أبى حبيب * بطىء النّضج محشوم الأكيل « 5 » قال أبو عثمان : وحشم هو حشما : غضب ، والاسم : الحشمة والحشمة . ( رجع )

--> ( 1 ) الديوان 154 وانظر اللسان - حبب . ( 2 ) الديوان واللسان « وحزنه » بالنون مكان « وحزمه » بالميم ، والحزن والحزم : الموضع الغليظ . الديوان 11 وانظر التهذيب 3 / 437 واللسان - حلل . والقنان : جبل لبنى أسد . ( 3 ) في ق : « حدقوا » بدال مشددة وصوابه التخفيف . ( 4 ) من قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية . الديوان 83 وانظر اللسان / حدق . ( 5 ) في أ : « بنى » مكان « أبى » وأثبت ما جاء في ب والتهذيب واللسان . وفي ب : « الأصيل » مكان « الأكيل » وأثبت ما جاء في « أ » والتهذيب واللسان . وقد ورد الشاهد في التهذيب 4 / 194 واللسان / حشم ، أكل ، غير معزو . ولم أعثر له على قائل .