( زيد ما يقومن ) « 1 » إلا قليلا « 2 » لخلوه عن معنى الطلب . وإنما جاز قليلا تشبيها له بالنهي . ( ولزمت ) أي : نون التأكيد ( في مثبت القسم ) « 3 » أي : في جوابه المثبت ؛ لأن القسم محل التأكيد ، فكرهوا أن يؤكدوا الفعل بأمر منفصل عنه - وهو القسم - من غير أن يؤكدوه بما يتصل به - وهو النون - بعد صلاحيته له « 4 » . وفي قوله : لزمت ، إشارة إلى أن زيادة نون التأكيد فيما عدا مثبت القسم غير لازم بل جائز « 5 » . ( وكثرت ) أي : نون التأكيد ( في مثل : ( إما تفعلن ) أي : في الشرط المؤكد حرفه ب : ( ما ) « 6 » فإنهم لما أكدوا الحرف قصدوا تأكيد الفعل أيضا ، لئلا ينتقص المقصود من غيره . ( وما قبلها ) « 7 » أي : ما قبل نون التأكيد خفيفة كانت أو ثقيلة ، ( مع ضمير

--> - وإن جاءت قليلا نحولا في الدار يضر بن زيد والمراد بالنفي ما يشمل الجحد قال سيبويه تدخل بعد لم تشبيها لها بلا النهي في الجزم . ( حكيم ) . ( 1 ) أورد المثال بما ليعلم حكم النفي بلا بطريق الأولى فإن مشابهته بلا الناهية أثم . ( حكيم ) . ( 2 ) استثناء مفرغ يعني لا يقع في النفي استعمالا إلا استعمالا قليلا . ( أيوبي ) . ( 3 ) قوله : ( في مثبت القسم المثبت ) هو الجواب فهو من قبيل إضافة الجواب إلى القسم كما أفاده الشارح فما ذكره الهندي إن الإضافة من قبيل جرد قطيفة محل انظر وتقتضي الملزوم بقوله تعالى : وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ [ آل عمران : 158 ] فوجب تقديم المثبت بأن لا يتعلق ظرف أو جار متقدم عليه . ( فاضل إسفرائيني ) . ( 4 ) صلاحا تاما احتراز عمالا يصلح أصلا كالجملة الاسمية والفعل الماضي المثبت وفيه مانع . ( ك ) . ( 5 ) نحو قول الشاعر : والله لا أحمدن المرء محتسبا * فعل الكرام وإن فاق الورى حسبا - والأكثرون أن لا يؤكد كقوله تعالى : أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ [ المائدة : 53 ] لا يبعث من يموت . ( شرح التسهيل ) . ( 6 ) سواء كان التأكيد لازما ، كما في حيثما وإذ ما ، أو جائزا ، كما في سيما وأما ، وقد يؤكد جواب هذا الشرط . ( 7 ) لما فرغ من بيان مسائله من حيث من حيث تلفظه ولحوقه ، شرع في بيان تلفظ حرف يقع قبل النون . ( ك ) .