صفتان ل : ( ذات ) إشارة إلى تقسيم التمييز ، فالمذكور « 1 » ، نحو : ( رطل زيتا ) والمقدرة نحو : ( طاب زيد نفسا ) « 2 » فإنه في قوة قولنا : ( طاب شيء منسوب إلى زيد ) « 3 » و ( نفسا ) يرفع الإبهام عن ذلك الشيء المقدر فيه « 4 » . ( فالأول ) أي : القسم الأوّل من التمييز وهو ما يرفع الإبهام عن ذات مذكورة ، يرفعه « 5 » ( عن مفرد ) « 6 » يعني : به ما يقابل الجملة وشبهها والمضاف « 7 » ( مقدار ) « 8 » صفة لمفرد ، وهو ما يقدّر به الشيء ، أي : يعرف « 9 » به قدره ، ويبين ( غالبا ) « 10 » أي : في غالب المواد وأكثرها ، أي : رفع « 11 » الإبهام مطلقا يتحقق في ضمن هذا الرفع الخاص

--> ( 1 ) ما تم بأحد المتممات الأربعة إما بالتنوين نحو : رطل زيتا ، وإما بنون التثنية نحو : منوان سمنا ، وإما بنون الجمع ، مثل : عشرون درهما ، وإما بالإضافة نحو : على التمرة زبدا ( م ) . ( 2 ) فنفسا تمييز يرفع الإبهام عن ذات مقدرة في جملة طاب زيد ( توقادي ) . ( 3 ) لأن التمييز هاهنا عن نسبته أي : منسوب إليه مقدر في النسبة ( وجيه الدين ) . ( 4 ) أي : في قولك : طاب زيد وذلك الشيء المقدر فيه ما فسر بالتمييز أمن جهة النفس أم من جهة العلم أو غيرهما ( م ) . ( 5 ) أشار إلى أن يرفع مقدر هاهنا ويتعلق بمن . ( م ع ) . ( 6 ) فإن قيل : إن قوله : ( عن مفرد مقدار ) يشعر أن لا يرفع الإبهام عن غيره مع أن رفعه عن المضاف في مثلها زبدا ؟ قلنا : إن رفعه عنه ليس من كونه مضافا بل فيه إبهام بدون الإضافة فلذلك لا يكتب تعريفا عن المضاف إليه المعرف ظاهرا بخلاف قوله : أعجبني طيبه نفسا لما سيجيء ( قدقي ) . ( 7 ) أي : ما يقابل نسبة الجملة ونسبة شبيه الجملة ونسبة المضاف أي : إضافته إلى المنسوب إليه المقدر فيها ؛ لأن المفرد هاهنا مقابل للنسبة لا للجملة نحو : طاب زيد نفسا وزيد طيب أبا وطيّب أبا ( وجيه الدين ) . ( 8 ) أي : ما يعرف به قدر الشيء وهو العدد والكيل والوزن والمسافة والمقياس ( هندي ) . ( 9 ) والظاهر أن التفسير من تفسير الشيء بلازمه وإلا لم يجئ التقدير في اللغة بمعنى معرفة الشيء ( حسن أفندي ) . ( 10 ) قوله : ( غالبا ) ظرف لقوله : ( مقدار ) ؛ لأنه يجيء قليلا من غير المقدار كقولك : عندي خاتم حديدا ( إيضاح ) . ( 11 ) بيان المقادير وهي خمسة : العدد وهو مقدار يبين كمية الآحاد ، والوزن : وهو مقدار يبين الثقل والخفة ، والكيل : وهو مقدار يبين الكثرة والقلة ، والزراع : وهو مقدار يبين الطول والعرض ، -