تقديره : كإنسان ممطور بعد المحل . وتكون استفهاما مثل قولك : " من عندك " ؟ وزعم أهل الكوفة أنها تكون زائدة ، واستدلوا على ذلك بقوله [ من البسيط ] : " 776 " - آل الزبير سنام المجد قد علمت * ذاك القبائل والأثرون من عددا فإنّما يريد : والأثرون عددا ، ف " من " زائدة ، وبقوله [ من الكامل ] : " 777 " - يا شاة من قنص لمن حلّت له * حرمت عليّ وليتها لم تحرم يريد : يا شاة قنص ، فمن زائدة .

--> - وجملة " إنّا وإياك إذ حلت " : ابتدائية لا محل لها وجملة " حلت " : في محل جر بالإضافة . والشاهد فيه قوله : " كمن بواديه ممطور " فقد جاءت من نكرة موصوفة بممطور . ( 776 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في الأزهية ص 103 ؛ وخزانة الأدب 6 / 128 ؛ والدرر 1 / 304 ؛ وشرح شواهد المغني ص 742 . اللغة : سنام المجد : ذروة المجد . الأثرون : الأكثرون . المعنى : إن أولاد الزبير ملكوا ناصية المجد ، وهم الأكثر عددا ولا تنكر القبائل عنهم هذه الحقيقة . الإعراب : آل الزبير : " آل " : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف ، " الزبير " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . سنام المجد : " سنام " : خبر مرفوع بالضمة وهو مضاف ، " المجد " : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . قد علمت : " قد " : حرف تحقيق ، " علمت " : فعل ماض مبني على الفتحة ، و " التاء " : للتأنيث . ذاك : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، و " الكاف " : للخطاب . القبائل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . والأثرون : " الواو " : حرف عطف ، " الأثرون " : اسم معطوف على سنام ، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . من : زائدة . عددا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة " آل الزبير سنام المجد " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " علمت " : اعتراضية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : و " الأثرون من عددا " فقد زيدت " من " على قاعدة الكوفيين في زيادة الأسماء . ( 777 ) - التخريج : البيت لعنترة بن شداد في ديوانه ص 213 ؛ والأزهية ص 79 ، 103 ؛ والأشباه والنظائر 4 / 300 ؛ وخزانة الأدب 6 / 130 ، 132 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 481 ؛ وشرح المفصل 4 / 12 ؛ ولسان العرب 13 / 509 ( شوه ) ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1 / 329 . اللغة : الشاة : كناية عن المرأة ، وأراد بمن حلت له : من قدر عليها . الإعراب : يا شاة : " يا " : حرف نداء ، " شاة " : منادى مبني على الفتح في محل نصب ، وهو مضاف . من : زائدة لا عمل لها . قنص : مضاف إليه مجرور . لمن : " اللام " : حرف جر ، " من " : اسم موصول في -