علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
246
شرح جمل الزجاجي
تقديره : وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلم من الناس مسلما ذنبا جاءه ، وهو تقدم الضمير وهو ما يعود عليه وهو مسلم المتأخر . ومنه أيضا [ من الكامل ] : هيهات قد سفهت أمية رأيها * فاستجهلت حلماؤها سفهاؤها حرب تردّد بينهم بتشاجر * قد كفّرت آباؤها أبناؤها " 1 " أي : لبست الدروع ، ففصل بين المبدل منه ، وهو أمية ، والبدل ، وهو حلماؤها ، بالجملة التي هي " فاستجهلت " ، وفصل بين الفعل ، وهو " استجهلت " ، وفاعله ، وهو سفهاؤها ، بالبدل ، وهو حلماؤها . وفصل بين المصدر ، وهو " بتشاجر " وفاعله ، وهو أبناؤها ، بالجملة التي هي " قد كفرت آباؤها " . وحمل ثعلب هذين البيتين على غير التقديم والتأخير ، فجعل " حلماؤها سفهاؤها " مبتدأ وخبرا ، أي : حلماؤها مثل سفهائها في الجهل ، وجعل " آباؤها أبناؤها " كذلك ، كأنه قال : آباؤها مثل أبنائها في التكفير . ومنه [ من المنسرح ] : " 958 " - فأصبحت بعد خطّ بهجتها * كأنّ قفرا رسومها قلما
--> - مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع اسم كان . أخشى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا . الدهر : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل " أخشى " . إحلاس : مفعول به منصوب بالفتحة . مسلم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . من الناس : جار ومجرور متعلقان بصفة ل " مسلم " . ذنبا : مفعول به للمصدر " إحلاس " ، منصوب بالفتحة " إحلاس مسلم ذنبا " . جاءه : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وهو : " الواو " : حرف عطف ، " هو " : ضمير رفع منفصل في محل رفع معطوف على فاعل " جاء " . مسلما : مفعول به لاسم الفاعل مسلم منصوب بالفتحة . وجملة " أخشى " : في محل نصب خبر كنت . وجملة " كنت أخشى " : حسب ما قبلها . وجملة " جاءه " : في محل نصب صفة . والشاهد فيه قوله : " جاءه وهو " حيث قدم الضمير وهو ما يعود عليه وهو مسلم . ( 1 ) تقدم بالرقم 467 . ( 958 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 4 / 418 ؛ والخصائص 1 / 330 ، 2 / 293 ؛ ولسان العرب 7 / 287 ( خطط ) . المعنى : يصف الشاعر الديار بالخلاء وارتحال الأنيس ، وذهاب المعالم . وأصل ترتيب البيت : " فأصبحت قفرا بعد بهجتها كأن قلما خط رسومها " . الإعراب : " فأصبحت " : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " أصبح " : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، -