يريد : كأنّ أصوات أواخر الميس من إيغالهنّ بنا أصوات الفراريج ، فقدّم . وكذلك لغة أبي حية [ من الوافر ] : " 948 " - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما * يهوديّ يقارب أو يزيل يريد : كما خطّ الكتاب يوما بكفّ يهوديّ . ونحو قول قيس بن ثعلبة [ من الطويل ] : " 949 " - هما أخوا في الحرب من لا أخا له * إذا خاف يوما نبوة فدعاهما

--> ( 948 ) - التخريج : البيت لأبي حيّة النميري في الإنصاف 2 / 432 ؛ وخزانة الأدب 4 / 219 ؛ والدرر 5 / 45 ؛ وشرح التصريح 2 / 59 ؛ والكتاب 1 / 179 ؛ ولسان العرب 12 / 390 ( عجم ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 470 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 / 405 ؛ ورصف المباني ص 65 ؛ وشرح الأشموني 2 / 328 ؛ وشرح ابن عقيل ص 403 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 495 ؛ وشرح المفصّل 1 / 103 ؛ ولسان العرب 4 / 158 ( حبر ) ؛ والمقتضب 4 / 377 ؛ وهمع الهوامع 2 / 52 . شرح المفردات : يقارب : يجعل بعض الكتابة قريبة من بعض . يزيل : يباعد الكتابة . المعنى : يقول : إنّ ما بقي من آثار الدار شبيه بكتابة اليهوديّ الذي يقرّب بين السطور مرّة ، ويباعد أخرى . الإعراب : " كما " : الكاف حرف جرّ ، و " ما " : مصدرية . والمصدر المؤول من " ما " وما بعدها في محل جر بحرف الجر " الكاف " ، والجار والمجرور متعلقان بلفظ من بيت سابق . " خطّ " : فعل ماض للمجهول . " الكتاب " : نائب فاعل مرفوع . " بكفّ " : جار ومجرور متعلّقان ب " خطّ " . " يوما " : ظرف زمان منصوب ، متعلّق ب " خطّ " . " يهوديّ " : مضاف إليه مجرور . " يقارب " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " هو " . " أو " : حرف عطف . " يزيل " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . وجملة : " خطّ الكتاب " صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب . وجملة : " يقارب " في محلّ جرّ نعت " يهودي " . وجملة " يزيل " معطوفة على جملة : " يقارب " . الشاهد : قوله : " بكفّ يوما يهوديّ " حيث فصل بين المضاف " كف " والمضاف إليه " يهودي " بأجنبي هو " يوما " . وأصل الكلام : " كما خطّ الكتاب يوما بكفّ يهوديّ " . ( 949 ) - التخريج : البيت لعمرة الخثعميّة في الدرر 5 / 45 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083 ؛ ولسان العرب 14 / 10 ( أبي ) ؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في الدرر 5 / 45 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 472 ؛ ولدرنا بنت عبعبة في شرح المفصل 3 / 21 ؛ والكتاب 1 / 180 ؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه 1 / 218 ؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 1 / 295 ، 2 / 405 ؛ وكتاب الصناعتين ص 165 ؛ وهمع الهوامع 2 / 52 . اللغة : النّبوة : أن يضرب بالسيف فلا يمضي في الضربة . -