ووجه ذلك الاعتداد بحرف الإطلاق الذي هو الألف حتى صار حرف العلة كأنه غير متطرف فلذلك لم يقلب . وأمّا قوله : من الذيفان مترعة ملايا فإنّه أبدل من الهمزة الأصلية ياء اتباعا لما قبله وما بعده . ومنه إبدال اسم من اسم إذا كانا مشتقين من ذات واحدة ، نحو قول الأسود بن يعفر [ من البسيط ] : " 931 " - فيها الرماح فيها كلّ سابغة * جدلاء محكمة من نسج سلّام يريد : من نسج سليمان ، فسلّام وسليمان من السلامة .

--> - " لم يكلم " : معطوفة على جملة في محل جر . وجملة " لم يكن سمعه إلا ندايا " : معطوفة على جملة في محل جر . والشاهد فيه قوله : " ندايا ملايا ، الشفايا " حيث أثبت حرف العلة المتطرف قبل الألف الزائدة ، بدلا من الهمزة . ( 931 ) - التخريج : البيت للحطيئة في ديوانه ص 75 ؛ والأغاني 12 / 132 ؛ وجمهرة اللغة ص 1327 ؛ والدرر 6 / 209 ؛ وسمط اللآلي ص 688 ؛ ولسان العرب 11 / 105 ( جدل ) ، 12 / 300 ( سلم ) ؛ والمعاني الكبير ص 1032 ، 1035 ؛ والمخصص 6 / 71 ؛ وتاج العروس ( جدل ) ؛ وبلا نسبة في الدرر 6 / 258 ؛ وهمع الهوامع 2 / 156 ، 158 . اللغة : السابغة : الدرع . الجدلاء : المفتولة أي المحكمة النسج . المعنى : إن الدروع المتينة النسج المحكمة الصنع والرماح الجيدة كل ذلك من صنع سليمان . الإعراب : فيها : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف . الرماح : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . فيها : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف . كل : مبتدأ مؤخر مرفوع . سابغة : مضاف إليه مجرور . جدلاء : صفة ل " سابغة " مجرورة بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف . محكمة : صفة لمجرور ، مجرورة مثله بالكسرة . من نسج : جار ومجرور متعلقان بصفة أخرى ل " سابغة " . سلام : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " فيها الرماح " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " فيها كل سابغة من نسج " : استئنافية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " سلام " حيث أراد " سليمان " إذ أبدل اسما من اسم لأنهما مشتقان من مادة واحدة .