ومن ذلك قول الأعشى [ من الكامل ] : " 901 " - الواهب العدّا وكلّ طمرّة * ما إن تنال يدا الطويل قذالها وذلك أن كل فعّال من معتل العين إنّما هو ممدود . وقول الآخر [ من الوافر ] : فلو أنّ الأطبا كان حولي * وكان مع الأطباء الأساة " 1 " ولأنّه ليس في الكلام أفعلا مقصورا . ومن الحذف تسكين عين فعل المفتوحة تشبيها لها بالعين المضمومة والمكسورة ،

--> - على الهمزة المحذوفة ، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ، و " ها " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . " لك " : جار ومجرور متعلقان بالمصدر إهداء . " الدهر " : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالخبر المحذوف . " إثلب " : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وجملة " لكنما أهدي " : بحسب ما قبلها . وجملة " بفيّ إثلب " : في محل نصب صفة . والشاهد فيه قوله : " إهداها " قصر الشاعر إهداها وهو مصدر أهدى يهدي إهداء ، ولا يجيء في بابه مقصورا . ( 901 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 658 . اللغة : الطّمرّة : الوثابة ، وهي المشرفة والعالية . قذالها : مؤخر رأسها ، خلف ناصيتها . المعنى : وهذا الفرس الفتي العداء وكل من بلغ درجة العلو والسرعة لا يمكن أن تنال قذالها يد الطويل . الإعراب : " الواهب " : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع . " العدّا " : مفعول به لاسم الفاعل ، منصوب بالفتحة . " وكلّ " : " الواو " : حرف عطف ، " كلّ " : اسم معطوف منصوب بالفتحة . " طمرّة " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " ما إن " : " ما " : نافية ، " إن " : زائدة لتوكيد النفي . " تنال " : فعل مضارع مرفوع بالضمة . " يدا " : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى . " الطويل " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " قذالها " : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " الهاء " : ضمير في محلّ جر بالإضافة . وجملة " ما إن تنال يد . . . " : في محل جرّ صفة ل " طمرة " . والشاهد فيه قوله : " العدّا " : أصله " العداء " صيغة مبالغة فعلها عدا يعدو ، وأصله ممدود قياسي ، ولكن الشاعر قصره حين اضطر لإقامة الوزن . ( 1 ) تقدم بالرقم 676 .