علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
188
شرح جمل الزجاجي
يريد : المنايا . وقول الآخر [ من البسيط ] : " 883 " - كانت مناها بأرض ليس يبلغها * بصاحب الهمّ إلّا الناقة الأجد يريد : " منازلها " . وقول الآخر [ من الكامل ] : " 884 " - درس المنا بمتالع فأبان * [ فتقادمت بالحبس فالسوبان ]
--> ( 883 ) - التخريج : البيت للأخطل في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب 11 / 658 ( نزل ) ، 15 / 293 ( منى ) ؛ وكتاب الجيم 3 / 237 ؛ وتاج العروس ( منا ) ؛ والخصائص 1 / 81 . اللغة : مناها : يريد : منازلها . الأجد : الجاد في السير . المعنى : إن أرض الحبيبة بعيدة جدا لا يستطاع الوصول إليها إلا بعناء وصبر وراحلة قوية . الإعراب : كانت : " كان " : فعل ماض ناقص و " التاء " : للتأنيث . مناها : أصلها منازلها : اسم كان مرفوع بالضمة ، و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . بأرض : جار ومجرور متعلقان بخبر كان المحذوف . ليس : فعل ماض ناقص اسمه مستتر تقديره : " هي " . يبلغها : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و " ها " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . بصاحب : جار ومجرور متعلقان بالفعل " يبلغ " . الهم : مضاف إليه مجرور . إلا : حرف حصر . الناقة : فاعل مرفوع بالضمة . الأجد : صفة لمرفوع مرفوع مثله . وجملة " يبلغها " : خبر " ليس " محلها النصب . وجملة " كانت منازلها بأرض " : حسب ما قبلها . وجملة " ليس يبلغها " : في محل جر صفة . والشاهد فيه قوله : " مناها " يريد منازلها ، فحذف الزاي والألف واللام منه . ( 884 ) - التخريج : البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 ؛ والدرر 6 / 208 ؛ وسمط اللآلي ص 13 ؛ وشرح التصريح 2 / 180 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 397 ؛ ولسان العرب 8 / 37 ( تلع ) ، 13 / 5 ( أبن ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 246 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 460 ؛ وهمع الهوامع 2 / 156 . شرح المفردات : المنا : المنازل . درس : امّحى الأثر . متالع وأبان والحبس والسوبان : أسماء أمكنة . تقادمت : قدمت . الإعراب : " درس " : فعل ماض . " المنا " : فاعل مرفوع بالضمة على الحرف المحذوف . " بمتالع " : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من " المنازل " . " فأبان " : الفاء حرف عطف ، " أبان " معطوف على " متالع " مجرور . " فتقادمت " : الفاء حرف عطف ، " تقادمت " : فعل ماض والتاء للتأنيث ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " هي " . " بالحبس " : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل " تقادم " . " فالسوبان " : الفاء حرف عطف ، " السوبان " : معطوف على " الحبس " مجرور . وجملة : " درس المنا " ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " تقادمت " معطوفة . الشاهد : قوله : " المنا " يريد " المنازل " الزاي واللام منه . وقيل : " المنا " بمعنى " المحاذي " ولا حذف فيه ، وكأنّ الشاعر قد قال : " عفا المكان المحاذي لمتالع فأبان . . . " .