بقطع همزة " اثنين " . ومن زيادة الحرف أيضا تشديد الآخر في الوصل . وبابه أن يكون في الوقف كما تقدّم ، نحو قوله [ من الرجز ] : " 844 " - ببازل وجناء أو عيهلّ

--> - اللغة : القمين : الجدير بالشيء . المعنى : إن السر لا يعود سرا إذا جاوز الاثنين ، ومن يدع سره بين الناس فهو جدير بما سيلحق به جراء ذلك . الإعراب : إذا : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب . جاوز : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر . الاثنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى ، و " النون " : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . سر : فاعل مرفوع بالضمّة . فإنه : " الفاء " : رابطة لجواب الشرط ، " إن " : حرف مشبه بالفعل ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل نصب اسم إن . ببث : جار ومجرور متعلقان بخبر إن . وتكثير : " الواو " : حرف عطف ، " تكثير " : اسم معطوف على مجرور ، مجرور مثله بالكسرة . الوشاة : مضاف إليه مجرور بالكسرة . قمين : خبر إن مرفوع بالضمة . وجملة " جاوز سر " : في محل جر بالإضافة . وجملة " إنه قمين " : جواب شرط غير جازم لا محل لها ، وجملة " إذا جاوز سر . . . فإنه قمين " : ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " الاثنين " حيث قطع ألف " الاثنين " الوصلية للضرورة . ( 844 ) - التخريج : الرجز لمنظور بن مرثد في خزانة الأدب 6 / 135 ، 126 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 376 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 276 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 246 ؛ ولسان العرب 11 / 481 ( عهل ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 53 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 380 ؛ وجواهر الأدب ص 94 ؛ وخزانة الأدب 4 / 494 ؛ والخصائص 2 / 359 ؛ ورصف المباني ص 162 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 161 ، 417 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 318 ؛ وشرح المفصل 9 / 68 ؛ والكتاب 4 / 170 ؛ ولسان العرب 1 / 255 ( جدب ) ، 7 / 467 ( ملظ ) ، 11 / 49 ( بدل ) ، 570 ( قندل ) ، 13 / 526 ( فوه ) ، 14 / 298 ( دمى ) ؛ والمحتسب 1 / 102 ، 137 ؛ والممتع في التصريف 1 / 111 ؛ والمنصف 1 / 11 . اللغة : الوجناء : الناقة الشديدة . العيهل : الناقة السريعة . المعنى : يقول في بيت سابق : إن تبخلي يا هند أو . . . نسل عنك بالسفر على هذه الناقة الشديدة الفتية . الإعراب : " ببازل " : جار ومجرور متعلقان بالفعل " نسل " في البيت السابق . " وجناء " : صفة مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف . " أو عيهل " : " أو " : حرف عطف ، " عيهل " : اسم معطوف مجرور بالكسرة . والشاهد فيه قوله : " عيهل " حيث زاد حرفا بتشديده الآخر في الوصل ، وذلك للضرورة .