يجمع بين علامتي تأنيث ، بل قد يكون الفارق بين الواحدة وبين الجنس الوصف ، وذلك نحو شكاعى " 1 " ، وشقارى " 2 " ، وحلفاء ، وطرفاء ، تقول : هذه شكاعى كثير ، إذا عنيت الجمع ، وهذه شكاعى واحدة إذا عنيت الواحدة . وكذلك تفعل بسائر الباب . فأمّا ما حكاه أبو بكر بن دريد : شقارى وشقارة ، في الواحدة ، ولصيقى " 3 " ولصيقات فلا ينبغي أن يعوّل عليه ، لأنّ أهل الضبط كسيبويه والخليل وأبي زيد وأعلام النحويين لا يعرفونه ، فإن صحّ فينبغي أن تقدر الألف زائدة لغير تأنيث .

--> ( 1 ) الشكاعى : ضرب من النبات . ( 2 ) الشقارى : ضرب من النبات ، وكذلك الحلفاء والطرفاء . ( 3 ) اللصيقى : عشبة .