القليل ، وفعل من أبنية الكثير ، فلا يتصوّر جمع ما هو للكثير على صيغة جمع القلة ، لأنّ ذلك نقيض ما أريد بجمع الجمع من التكثير ، وزعم أنّ آصالا جمع أصل الذي هو بمعنى أصيل ، واستدلّ على ذلك بقوله [ من الكامل ] : " 829 " - وخمار غانية شددت برأسها * أصلا وكان منشّرا بشمالها وهذا الذي ذهب إليه هذا الذاهب من أنّه جمع أصل المفرد أحسن من أن يجعل جمع جمع ، إلّا أنّ ما التزم من أنّ جمع الكثرة لا يجمع على صيغة تكون لجمع القليل لأنّ ذلك تناقض . باطل ، لأنّ العرب قد جمعت بيوتا وعوذا وموالي ، وهي جموع كثرة ، جمع سلامة بالألف والتاء ، وجمع السلامة للقليل . ووجهه أن يوضع الجمع على قطعة ، ثم ينزل منزلة الواحد فيجمع . ومن جمع جمع الجمع أصائل ، ألا ترى أنه جمع آصال ، وآصال جمع أصل على ما تقدّم ، وأصل جمع أصيل وكان أصله أأصل فقلب ، على أنّه قد حكى يعقوب : أصيلة في معنى أصيل ، فعلى ذلك يكون أصائل جمعه ولا يدعى فيه قلب ، ولا أنّه جمع جمع . هذا ما جمع من الجموع في الكلام ولا يقاس عليه . وما عدا ذلك لا يجوز لأحد أن

--> ( 829 ) - التخريج : البيت لباعث بن صريم اليشكري في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 535 ؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2 / 50 . اللغة : الخمار : الغطاء ، الغانية : المرأة التي تستغني بجمالها عن الزينة . منشرا : مبعثرا منتشرا على شمالها المعنى : يقول الشاعر : رب امرأة تبرجت فبرزت حاسرة الرأس لما استولى الخوف عليها وهي لا تشعر أني أمنتها حتى لبست خمارها وأمنت مما كانت تخاف منه ، لما لاحظته من دفاعي عنها . الإعراب : وخمار : " الواو " : واو رب ، " خمار " : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به مقدم للفعل شددت . غانية : مضاف إليه مجرور بالكسرة . شددت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . برأسها : جار ومجرور متعلقان بالفعل ، و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أصلا : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل " شددت " . وكان : " الواو " : حالية ، " كان " : فعل ماض ناقص . واسمها ضمير مستتر تقديره : ( هو ) . منشرا : خبر كان منصوب . بشمالها : " الباء " حرف جر ، " شمال " : اسم مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلقان بخبر كان و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة " شددت " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " كان منشرا " : في محل نصب حال . والشاهد فيه قوله : " أصلا " التي هي بمعنى أصيل ، وجمعها : آصال .