وهو السريع في حاجته . أما جنب ففيه لغتان ، أفصحهما أن يكون مفردا في كل حال ، قال اللّه تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا " 1 " ، واللغة الثانية أن يجمع بالواو والنون ، فيقال جنبون ، وقد قالوا : أجناب . وأما شلل ، فلم يتجاوز فيه جمعه بالواو والنون ولم يجئ منه بالتاء شيء . وأما فعل ، فقليل جدا ، ولم يتجاوز فيه إن كان للآدميين جمعه بالواو والنون ، نحو : حلوون ومرّون ، وقد جمع على أفعال ، قالوا : مرّ وأمرار . وأما مؤنثه ، فلا يجوز فيه إلّا الجمع بالألف والتاء ، نحو : حلوات ومرّات . وأما فعل ، فإنّه يجمع إن كان للآدميين بالواو والنون في القليل ، نحو : ردء " 2 " وردؤون ونضو ونضوون ، وفي الكثير على أفعال ، قالوا : أنضاء . وقد كسّروه قليلا على أفعل ، قالوا : جلف وأجلف ، ولا يحفظ منه في المؤنّث شيء . وأما فعل فإنّه لا يتجاوز فيه الجمع بالواو والنون في المذكّر من الآدميين ، نحو : فزع وفزعون ، وحذر وحذرون ، ويكسّر على أفعال ، قالوا : نكد وأنكاد ، وقالوا : فرح وأفراح ، وقد كسّروه على فعال ، قالوا : فراح . قال الشاعر [ من الوافر ] : " 813 " - وجوه الناس ما عمّرت فيهم * طليقات وأنفسهم فراح

--> ( 1 ) سورة المائدة : 6 . ( 2 ) الردء : العون . ( 813 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في شرح المفصل 5 / 26 . المعنى : يمدحه الشاعر بقوله : إن الناس جميعا سعداء فرحون مستبشرون شرط أن تكون فيهم . الإعراب : وجوه : مبتدأ مرفوع بالضمة . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ما : مصدرية ظرفية . عمرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والمصدر المؤول من " ما " والفعل " عمّر " مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق ب " طليقات " ، والتقدير وجوه الناس طليقات مدة بقائك فيهم . فيهم : جار ومجرور متعلقان بالفعل ، " عمّرت " . طليقات : خبر مرفوع بالضمة للمبتدأ وجوه . وأنفسهم : " الواو " : حرف عطف ، " أنفس " مبتدأ مرفوع بالضمة و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة و " الميم " : للجمع . فراح : خبر مرفوع بالضمة . وجملة " وجوه الناس طليقات " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " عمرت " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة " أنفسهم فراح " : معطوفة على " وجوه الناس طليقات " فلا محل لها . والشاهد فيه قوله : " فراح " حيث جمع " فرح " على " فراح " .