فإن كان معتلا بالواو ، جمع في القليل على أفعال ، قالوا : ريح وأرواح ، وفي الكثير على فعال ، قالوا : رياح . وأما فعل من ذوات الواو ، فيجمع في القليل على أفعال ، قالوا : حوت وأحوات ، وفي الكثير على فعلان ، قالوا حوت وحيتان ، ونون ونيتان ودود وديدان . وما عدا ذلك من هذه الأوزان فجمعه كجمع صحيحه . * * * فإن كان هذا المعتل العين قد دخلت عليه تاء التأنيث ، فإن كان على وزن فعلة ، فلا يخلو أن يكون من ذوات الواو أو من ذوات الياء . فإن كان من ذوات الواو جمع في القليل بالألف والتاء ، وكانت العين ساكنة ، نحو : روضة وروضات ، إلّا بني سليم ، فإنّهم يفتحون العين من المعتل العين بالياء والواو ، وعليه أنشدوا [ من الطويل ] : " 810 " - أبو بيضات رائع متأوّب * رفيق بمسح المنكبين سبوح وفي الكثير على فعال ، نحو : روضة ورياض ، وعلى فعل ، نحو : دولة ودول ، وجوبة " 1 " وجوب .

--> ( 810 ) - التخريج : البيت لأحد الهذليين في الدرر 1 / 85 ؛ وشرح التصريح 2 / 299 ؛ وشرح المفصل 5 / 30 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 355 ؛ وخزانة الأدب 8 / 102 ، 104 ؛ والخصائص 3 / 184 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 778 ؛ وشرح الأشموني 3 / 668 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 132 ؛ ولسان العرب 7 / 125 ( بيض ) ؛ والمحتسب 1 / 58 ؛ والمنصف 1 / 343 ؛ وهمع الهوامع 1 / 23 . شرح المفردات : بيضات : ج بيضة . متأوّب : عائد في أوّل الليل . مسح المنكبين : تحريك اليدين . السبوح : الحسن الجري . المعنى : يشبّه الشاعر سير مطيّته بطائر يعود بسرعة إلى احتضان بيضه عند العشاء . الإعراب : " أبو " : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة ، تقديره : " هو " ، وهو مضاف . " بيضات " : مضاف إليه مجرور . " رائع " : نعت " أبو " ، أو خبر ثان للمبتدأ مرفوع . " متأوب " : نعت " أبو " ، أو خبر للمبتدأ . " رفيق " : نعت " أبو " أو خبر . " بمسح " : جار ومجرور متعلّقان ب " رفيق " ، وهو مضاف . " المنكبين " : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى . " سبوح " : نعت " أخو " أو خبر المبتدأ . الشاهد : قوله : " بيضات " حيث فتح العين فيها على لغة هذيل التي تفتح العين في جمع " فعلة " صحيحا كان أو معتلّا ، والقياس التسكين في المعتلّ . ( 1 ) الجوبة : الحفرة ، أو الفجوة ما بين البيوت .