مثل قوله [ من المتقارب ] : " 747 " - دعوت لما نابني مسورا * فلبّى فلبّي يدي مسور والآخر : أنه قد سمع " لبّ " ، ولم يسمع " لبّى " اسما ، قال الشاعر [ من الطويل ] : " 748 " - دعوني فيا لبّيّ إذ هدرت لهم * شقاشق أقوام فأسكتها هدري

--> ( 747 ) - التخريج : البيت لرجل من بني أسد في الدرر 3 / 68 ؛ وشرح التصريح 2 / 38 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 910 ؛ ولسان العرب 5 / 239 ( لبى ) ؛ والمقاصد النحويّة 3 / 381 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2 / 92 ، 93 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 747 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 379 ؛ وشرح الأشموني 2 / 312 ؛ وشرح ابن عقيل ص 383 ، 385 ؛ والكتاب 1 / 352 ؛ ولسان العرب 1 / 731 ( لبب ) ، 4 / 388 ( سور ) ؛ والمحتسب 1 / 78 ، 2 / 23 ؛ ومغني اللبيب 2 / 578 ؛ وهمع الهوامع 1 / 190 . شرح المفردات : نابني : أصابني . مسور : اسم رجل . لبّى : أجاب . لبّي يدي مسور : أي دعاء لمسور بأن يجاب دعاؤه كلّما دعا إجابة بعد إجابة . المعنى : يقول : لمّا نكبني الدهر دعوت مسورا ، فلبّى دعائي ، فدعا له بالتوفيق ودوام النعمة . الإعراب : " دعوت " : فعل ماض ، والتاء فاعل . " لما " : جار ومجرور متعلّقان ب " دعوت " . " نابني " : فعل ماض ، والنون للوقاية ، والياء ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . " مسورا " : مفعول به . " فلبى " : الفاء : حرف عطف ، " لبّى " : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . " فلبّي " : الفاء : استئنافيّة ، " لبّي " : مفعول مطلق منصوب بالياء لأنّه مثنّى ، وهو مضاف . " يدي " : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى ، وهو مضاف . " مسور " : مضاف إليه مجرور . وجملة : " دعوت مسورا " : ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " نابني " صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " لبى " معطوفة على الابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " . . . لبّي " معطوفة استئنافية . الشاهد : قوله : " فلبّي يدي " حيث أضاف " لبّي " إلى الاسم الظاهر " يدي " فثبتت الياء في " لبّي " . ( 748 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2 / 909 ؛ ومغني اللبيب 2 / 578 . اللغة : دعوني : استعانوا بي وطلبوني . لبي : إجابة بعد إجابة . هدرت : من هدر البعير إذا ردد صوته في حنجرته . شقاشق : جمع شقشقة ، وهي أن يكثر الخطيب الكلام بلا فائدة . المعنى : لقد دعاني أصحابي واستغاثوا بي ، فلبيت دعاءهم وأسكتّ الأعداء بهدري وبلاغتي وفصاحتي . الإعراب : دعوني : فعل ماض مبني على ضم مقدر على ألف محذوفة لالتقاء الساكنين ، وبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و " الواو " : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . فيا : " الفاء " : حرف اعتراض ، " يا " : حرف تنبيه . لبي : مفعول مطلق لفعل محذوف ، منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى ، و " الياء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . إذ : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل دعوني . هدرت : فعل ماض مبني على الفتح ، -