تعالى : كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً " 1 " . والدليل على تذكيرها قوله [ من الوافر ] : " 722 " - [ على هطّالهم منهم بيوت ] * كأنّ العنكبوت هو ابتناها وكذلك " الخمر " إلّا أنّ الغالب عليها التأنيث ، وأنكر الأصمعيّ تذكيرها . والذي ذهب إلى تذكيرها استدلّ على ذلك بقوله [ من الخفيف ] : " 723 " - وكأنّ الخمر المدام من الإس * فنط ممزوجة بماء الزّلال

--> ( 1 ) سورة العنكبوت : 41 . ( 722 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في لسان العرب 1 / 632 ( عنكب ) ، 11 / 699 ( هطل ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 309 ؛ والمخصص 17 / 17 ؛ وديوان الأدب 1 / 329 ؛ وتاج العروس 3 / 446 ( عنكب ) ، ( هطل ) . اللغة : هطال : اسم جبل . المعنى : إن بيوتهم صغيرة أو ضعيفة فوق جبلهم ( هطال ) ، تشبه بيوت العناكب ، أو كأن العناكب هي التي بنتها لهم . الإعراب : على هطالهم : جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف ، بتقدير ( بيوت موجودة على . . . ) . منهم : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف . بيوت : مبتدأ مرفوع بالضمّة . كأن : حرف مشبّه بالفعل . العنكبوت : اسم ( كأن ) منصوب بالفتحة . هو : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . ابتناها : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . وجملة " بيوت موجودة على هطالهم " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " كأن العنكبوت . . . " : استئنافية لا محل لها . وجملة " هو ابتناها " : في محلّ رفع خبر ( كأنّ ) . وجملة " ابتناها " : في محلّ رفع خبر ( هو ) . والشاهد فيه قوله : " العنكبوت هو ابتناها " حيث دلّ الضمير المنفصل ( هو ) ، والضمير المستتر في الفعل ( ابتناها ) على تذكير ( العنكبوت ) . ( 723 ) - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب 7 / 255 ( أسفط ) ، 315 ( سفط ) ، 10 / 236 ( عتق ) ؛ وتاج العروس 19 / 354 ( سفنط ) ، ( عتق ) ؛ والمخصص 17 / 19 . اللغة : المدام : البارد من الخمر . الإسفنط : من أسماء الخمرة ، وقيل : عصير العنب المطيّب . الزلال : المستساغ شرابه . المعنى : وكأن هذه الخمرة الباردة المعصورة من العنب الطيب قد سكبت فيها مياه صافية رائقة . الإعراب : وكأن : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " كأن " : حرف مشبّه بالفعل . الخمر : اسم ( كأن ) منصوب بالفتحة . المدام : صفة ( الخمر ) منصوبة بالفتحة . من الإسفنط : جار ومجرور متعلّقان بحال من الخمر . ممزوجة : خبر ( كأن ) مرفوع بالضمّة . بماء : جار ومجرور متعلّقان ب ( ممزوجة ) . الزلال : مضاف إليه مجرور بالكسرة . -