يعقل . وأما " الأروى " فاختلف فيه ، فقيل يقع على المذكر والأنثى " أرويّة " ، وقد قيل : إنّه اسم جمع يتناول المؤنث والمذكر ، فهو مؤنث على قياس أسماء الجموع لما لا يعقل وهو الصحيح . والدليل على أنّها تقع على المذكر والمؤنث قولهم : " ما أنت إلا كبارح الأروى قلّ ما يرى " " 1 " . ولا يخصّون مذكرا من مؤنث . والدليل على تأنيثها قوله [ من الطويل ] : " 704 " - فما لك من أروى تعاديت بالعمى * وصادفت كلّابا مطلّا وراميا والعقاب أنثى بدليل قولهم [ من الطويل ] : " 705 " - كأنّي بفتخاء الجناحين لقوة * [ دفوف من العقبان طأطأت شملالي ]

--> ( 1 ) هذا القول من أمثال العرب ، وهو برواية " أنت كبارح الأروى " في المستقصى 1 / 379 ؛ وبرواية " كبارح الأروى " في جمهرة الأمثال 2 / 169 . يضرب لمن تطول غيبته . ( 704 ) - التخريج : البيت لابن أحمر في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب 14 / 5 ( أبي ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 116 ، 15 / 104 ؛ وتاج العروس ( عدو ) ، ( أبي ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15 / 41 ( عدا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 236 ، 1091 ؛ ومجمل اللغة 3 / 456 ؛ والمخصص 5 / 72 ، 6 / 125 ، 13 / 155 . اللغة : الأروى : جمع أروية وهي أنثى الوعل . تعادى القوم : مات بعضهم إثر بعض في شهر واحد أو عام واحد ، ولعلّها من العدوي والإصابة . الكلّاب : صاحب الكلاب . المطلّ : الشاخص ، البادي . المعنى : يبدو أنك تشبهين أنثى الوعول التي أصابها العمى ، ولمحت صاحب كلاب يعدو إثرها ، وراميا ينوي اصطيادها ، فخافت إلى حدّ خوفك . الإعراب : فما : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " ما " : اسم استفهام في محلّ رفع خبر مقدّم . لك : جار ومجرور متعلقان ب ( ما ) . من أروى : " من " : حرف جرّ زائد ، " أروى " : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلا على أنه تمييز . تعاديت : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . بالعمى : جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الألف ، متعلقان ب ( تعاديت ) . وصادفت : " الواو " : للعطف ، " صادفت " : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . كلّابا : مفعول به منصوب بالفتحة . مطلّا : صفة ( كلّابا ) منصوبة بالفتحة . وراميا : " الواو " : للعطف ، " راميا " : معطوف على ( كلّابا ) منصوب بالفتحة . وجملة " فمالك من أروى " : بحسب الفاء . وجملة " تعاديت " : في محلّ جر أو نصب صفة ل ( أروى ) على اللفظ أو على المحل . وجملة " صادفت " : معطوفة عليها . والشاهد فيه قوله : " أروى تعاديت بالعمى وصادفت " حيث جاء بتاء التأنيث المتحركة دليلا على تأنيث ( أروى ) . ( 705 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 38 ؛ ولسان العرب 9 / 104 ( دفف ) ،