قالوا : فقوله : " حتى تكلّ وتعملا " ، دليل على عظمه . وكذلك قول الآخر [ من الوافر ] : أحار ترى بريقا هبّ وهنا * كنار مجوس تستعر استعارا " 1 " فقوله : " كنار مجوس " ، وقوله : " تستعر استعارا " ، دليل على عظم هذا البرق . وكذلك قول الآخر [ من الطويل ] : " 667 " - وكلّ أناس سوف تدخل بينهم * دويهية تصفرّ منها الأنامل

--> نفي ونصب ، " تناله " : فعل مضارع منصوب بالفتحة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . " بقنّته " : جار ومجرور متعلّقان ب ( تناله ) ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . حتى تكلّ : " حتى " : حرف جرّ ، " تكلّ " : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول من ( أن ) وما بعدها مجرور ب ( حتى ) والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تناله ) ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . وتعملا : " الواو " : للعطف ، " تعمل " : كأعراب " تكل " ، و " الألف " : للإطلاق . وجملة " لن تناله " : في محلّ جرّ صفة ل ( جبيل ) . وجملة " تكلّ " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة " تعمل " : معطوفة على جملة ( تكل ) . والشاهد فيه قوله : " جبيل " حيث زعم الكوفيون أن التصغير هنا أفاد التعظيم . ( 1 ) تقدم بالرقم 607 . ( 667 ) - التخريج : البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 256 ؛ وجمهرة اللغة ص 232 ؛ وخزانة الأدب 6 / 159 ، 160 ، 161 ؛ والدرر 6 / 283 ؛ وسمط اللآلي ص 199 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 85 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 150 ؛ ولسان العرب 3 / 14 ( خوخ ) ؛ والمعاني الكبير ص 859 ، 1206 ؛ ومغني اللبيب 1 / 136 ، 197 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 8 ، 4 / 535 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1 / 94 ، 6 / 155 ؛ وديوان المعاني 1 / 188 ؛ وشرح الأشموني 3 / 706 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 191 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 402 ، 2 / 537 ؛ وشرح المفصل 5 / 114 ؛ ومغني اللبيب 1 / 48 ، 2 / 626 ؛ وهمع الهوامع 2 / 185 . اللغة : دويهية : تصغير داهية وهي المصيبة . الأنامل : جمع أنملة وهي عقدة الإصبع أو التي فيها الظفر ، وأراد الأظافر هنا فهي التي تصفرّ عند الموت . المعنى : سوف يأتي الموت على كلّ الناس ، فتصفرّ أظفارهم حينها . الإعراب : " وكلّ " : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " كلّ " : مبتدأ مرفوع بالضمّة . " أناس " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " سوف " : حرف تسويف واستقبال . " تدخل " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة . " بينهم " : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " دويهية " : فاعل -