ويكون على وجهين : على أنها باقية على معناها من النفي ، أو على أنّها زائدة للتأكيد من غير إرادة معنى النفي . فمثال زيادتها بين الجار والمجرور : " جئت بلا زاد " ، و " غضبت من لا شيء " . ومثال زيادتها بين المضاف والمضاف إليه قوله [ من الرجز ] : " 655 " - حنّت قلوصي حين لا حين محنّ ومثال زيادتها ولا يراد بها النفي قوله [ من البسيط ] : " 656 " - ما بال جهلك بعد الحلم والدّين * وقد علاك مشيب حين لا حين

--> ( 655 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 4 / 45 ، 46 ، 49 ؛ والمقتضب 4 / 358 . اللغة والمعنى : الحنين : صوت الناقة شوقا إلى أصحابها . القلوص : الناقة الشابة . يقول : إنّ ناقته الشابة حنّت إلى أهلها ، ولا سبيل إليهم . الإعراب : حنّت : فعل ماض ، و " التاء " : للتأنيث . قلوصي : فاعل مرفوع بالضمّة المقدرة على ما قبل الياء ، وهو مضاف ، و " الياء " : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . حين : ظرف زمان منصوب متعلق ب ( حنّت ) ، وهو مضاف . لا : النافية للجنس . حين : اسم " لا " مبني على الفتح في محل نصب ، وهو مضاف . محن : مضاف إليه مجرور بالكسرة منع من ظهورها حركة القافية . وجملة " حنت قلوص " : ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " حين لا حين محن " حيث جاءت " لا " زائدة . وقيل : الشاهد فيه نصب " حين " ب " لا " التبرئة ، وإضافة " حين " إلى الجملة ، وخبر " لا " محذوف ، والتقدير : حين لا حين محنّ لها . أي : حنّت في غير وقت الحنين . ( 656 ) - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 557 ؛ وخزانة الأدب 3 / 205 ، 4 / 47 ؛ والدرر 3 / 83 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 130 ؛ والكتاب 2 / 305 ؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 197 . اللغة : الحلم : سعة الصدر ، والأناة ؛ وهي ضد الجهل . الحين : الوقت . المعنى : انتبه لنفسك أيها الشيخ ، فلم يعد الوقت وقت طيش ، وهل بعد الدين والتقوى والوقار ، يكون التصابي والطيش ؟ ! الإعراب : ما بال : " ما " : اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ، و " بال " : خبر مرفوع بالضمّة . جهلك : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . بعد : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالمصدر " جهل " . الحلم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . والدين : " الواو " : للعطف ، " الدين " : معطوف على ( الحلم ) مجرور بالكسرة . وقد : " الواو " : حالية ، " قد " : حرف تحقيق . علاك : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به .