[ 3 - الأفعال التي تأتي بعد أدوات الجزاء وحكمها ] : وهذه الأدوات لا بدّ أن تدخل على جملتين فعليتين ، فلا يخلو الفعلان أن يكونا ماضيين ، أو مستقبلين ، أو أحدهما ماضيا والآخر مستقبلا . فإن كانا مستقبلين ، فإنّك تجزمهما جميعا إلّا أن تدخل على الجواب الفاء ، فإنّك ترفعه ، ولا يجوز الرفع إذا لم تدخل إلّا ضرورة ، كقوله [ من الرجز ] : " 577 " - يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع أراد : فتصرع وحذف الفاء ضرورة .

--> - المعنى : عدنا تكاد عيوننا تعجز عن النظر إلى هذا الفرس لشدة حسن صفاته ، وما تكاد العين تنظر إلى أعلاه حتى تنخفض ناظرة إلى قوائمه . الإعراب : ورحنا : " الواو " : للعطف ، " رحنا " : فعل ماض مبني على السكون ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . يكاد : فعل مضارع ناقص . الطرف : اسم ( يكاد ) مرفوع بالضمّة . يقصر : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . دونه : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلّق بالفعل ( يقصر ) ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . متى : اسم شرط جازم في محلّ نصب على الظرفية الزمانية ، متعلّق بالفعل " تسهّل " . ما : حرف زائد لا محلّ لها . ترقّ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة ( الألف ) . العين : فاعل مرفوع بالضمّة . فيه : جار ومجرور متعلقان ب ( ترقّ ) . تسهل : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، وحرّك بالكسر لضرورة القافية ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . وجملة " ورحنا " : معطوفة على جملة " فظل طهاة . . . " في البيت السابق ، لا محلّ لها . وجملة " يكاد الطرف يقصر " : في محلّ نصب حال . وجملة " يقصر " : في محلّ نصب خبر ( كاد ) . وجملة " ترقّ " : فعل الشرط الظرفي في محل جر بالإضافة . وجملة " تسهل " : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء ، لا محلّ لها . وجملة " متى ما ترقّ العين فيه تسهل " : حالية محلها النصب . والشاهد فيه قوله : " متى ما " حيث دخلت ( ما ) جوازا على ( متى ) . ( 577 ) - التخريج : الرجز لجرير بن عبد اللّه البجلي في شرح أبيات سيبويه 2 / 121 ؛ والكتاب 3 / 67 ؛ ولسان العرب 11 / 46 ( بجل ) ؛ وله أو لعمرو بن خثارم العجلي في خزانة الأدب 8 / 20 ، 23 ، 28 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 897 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 430 ؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1 / 277 ؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 202 ؛ والإنصاف 2 / 623 ؛ ورصف المباني ص 104 ؛ وشرح الأشموني 3 / 586 ؛ وشرح التصريح 2 / 249 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 354 ؛ وشرح المفصل 8 / 158 ؛ ومغني اللبيب 2 / 553 ؛ والمقتضب 2 / 72 ؛ وهمع الهوامع 2 / 72 . الإعراب : " يا " : حرف نداء . " أقرع " : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب . " بن " : نعت " أقرع " ، تبعه في المحلّ منصوب ، وهو مضاف . " حابس " : مضاف إليه مجرور . " يا أقرع " : توكيد لفظي للنداء الأوّل . " إنّك " : حرف مشبّه بالفعل ، والكاف ضمير في محلّ نصب اسم " إنّ " . " إن " : حرف شرط جازم . -