أما قوله [ من الكامل ] : " 405 " - يا ليلة خرس الدّجاج سهرتها * ببغداد ما كادت إلى الصّبح تنجلي فأما أبو علي فتأول هذا البيت بأن جعل الليلة لطولها كالجمع فكأنّ كل جزء من هذه الليلة ليلة ، والعرب قد تفعل مثل هذا ، حكى من كلامهم : " ثوب أخلاق " ، و " برمة أعشار " " 1 " و " ضبع حضاجر " " 2 " ، للعظيم البطن . وهذا الذي تأول به أبو علي الفارسي حسن لولا أنّ يعقوب حكى عن الأصمعي أنّ العرب تقول : " ليلة خرس " ، إذا لم يسمع فيها صوت ، والعرب قد تسكن " فعلا " فتقول في " عنق " : عنق ، وفي " أذن " : أذن ، وفي " طنب " : طنب . فعلى هذا لا إشكال في البيت . لأنه من وصف المفرد بالمفرد .

--> ( 405 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في لسان العرب 3 / 94 ( بغدد ) ، 13 / 58 ( بغدن ) ؛ والمخصص 16 / 163 ؛ وتاج العروس ( بغدن ) . اللغة : ليلة خرس : ليلة لا يسمع فيها صوت . المعنى : يشتكي الشاعر من ليلة طويلة ، لا تكاد تنجلي ، شديدة الوطأة ، لا يسمع فيها صوت لشيء حتى الدجاج ، وهذه الليلة سهرها الشاعر في بغداد . الإعراب : يا ليلة : " يا " : حرف نداء ، " ليلة " : منادى نكرة غير مقصودة منصوب بالفتحة . خرس : صفة لليلة منصوبة مثلها . الدجاج : مضاف إليه مجرور . سهرتها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل و " ها " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . ببغداد : " الباء " : حرف جر ، و " بغداد " : اسم مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( سهرت ) . ما كادت : " ما " : نافية " كادت " فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، و " التاء " : تاء التأنيث الساكنة ، واسمها ضمير مستتر تقديره ( هي ) . إلى الصبح : جار ومجرور متعلقان بخبر كادت . تنجلي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . وجملة " يا ليلة خرس " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " سهرتها " : في محلّ نصب صفة . وجملة " ما كادت تنجلي " : في محل نصب صفة . وجملة " تنجلي " : في محلّ نصب خبر كادت . والشاهد فيه قوله : " يا ليلة خرس الدجاج " حيث وصف المفرد بالجمع . ( 1 ) البرمة : القدر من الحجارة . والأعشار : جمع عشر ، وهو القطعة تنكسر من القدر . وقيل : المعنى : قدر عظيمة لا يحملها إلّا عشرة . ( 2 ) حضاجر : اسم للذكر والأنثى من الضباع .