ويروى بنصب الياء من " وتأتي " وتسكينها . فمن نصبها فعلى أنه قصد النهي عن الجمع بينهما ، كأنه قال : لا يكن منك نهي مع إتيان مثل ما تنهى عنه . ومن سكّنها فيحتمل وجهين : أحدهما أن يكون من تسكين المنصوب ضرورة ، فتكون هذه الرواية كرواية من نصب . والآخر أن يكون الفعل مرفوعا والواو للحال كأنه قال : لا تنه

--> مفعول به منصوب ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . هلّا : حرف تحضيض . لنفسك : جار ومجرور متعلقان ب " كان " . والكاف : ضمير مضاف إليه . كان : فعل ماض تامّ . ذا : اسم إشارة مبني في محلّ رفع فاعل " كان " . التعليم : بدل من " ذا " مرفوع . وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب . وجملة " هلّا لنفسك كان ذا التعليم " استئنافية لا محل لها من الإعراب . ابدأ : فعل أمر مبنيّ على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بنفسك : جار ومجرور متعلقان ب " ابدأ " ، والكاف : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . فانهها : حرف عطف ، وفعل أمر مبني على حذف حرف العلّة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، و " ها " : ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به . عن غيّها : جار ومجرور متعلقان ب " انهها " ، و " ها " : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . فإذا : الفاء : حرف استئناف ، و " إذا " : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه في محلّ نصب . انتهت : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي ، والتاء : للتأنيث . عنه : جار ومجرور متعلقان ب " انتهت " . فأنت : الفاء : حرف واقع في جواب الشرط ، أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . حكيم : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة . وجملة ( ابدأ بنفسك ) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة ( فانهها عن غيّها ) معطوفة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة ( انتهت ) في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة ( فأنت حكيم ) لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم . فهناك : الفاء : حرف استئناف ، هناك : اسم إشارة للمكان مبني في محل نصب على الظرفية متعلق ب " يسمع " . يسمع : فعل مضارع للمجهول مرفوع . ما : اسم موصول مبني في محل رفع نائب فاعل . تقول : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ويشتفى : حرف عطف ، وفعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . بالقول : جار ومجرور في محلّ رفع نائب فاعل . منك : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من " القول " . وينفع : حرف عطف وفعل مضارع مرفوع . التعليم : فاعل مرفوع . وجملة ( فهناك يسمع ) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة ( تقول ) لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول . وجملة ( يشتفى ) معطوفة على جملة ( يسمع ) لا محل لها من الإعراب ، وكذلك جملة ( ينفع التعليم ) . لا : ناهية . تنه : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة ، والفاعل : أنت . عن خلق : جار ومجرور متعلّقان ب " تنه " . وتأتي : الواو : للمعيّة ، تأتي : فعل مضارع منصوب ب " أن " مضمرة بعد واو المعيّة ، والفاعل : أنت . والمصدر المؤوّل من " أن تأتي " معطوف على مصدر منتزع مما قبله . مثله : مفعول به منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، والهاء : في محلّ جرّ بالإضافة ، عار : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ذلك عار . عليك : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف نعت ل " عار " . إذا : ظرف يتضمّن معنى الشرط . فعلت : فعل ماض . والتاء : فاعل . عظيم : نعت ل " عار " مرفوع . وجواب " إذا " محذوف تقديره : " إذا فعلت ذلك فإنّه