ومذهب الفراء أنّ أصله : يا اللّه أمّنا بخير ، ثم حذف المجرور والمفعول وحذفت الهمزة تخفيفا كقوله [ من الرجز ] : " 520 " - قلت لشيطاني وشيطاناتي * لا تقربوني ونا في الصّلاة يريد : فأنا في صلاة .

--> - الإعراب : " وما " : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " ما " : استفهاميّة في محلّ رفع مبتدأ . " عليك " : جار ومجرور متعلّقان بخبر " ما " . " أن " : حرف مصدرية ونصب . " تقولي " : فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . والمصدر المؤول من " أن " وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض ، والتقدير : ( وما عليك في قولك ) . " كلما " : " كل " : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، و " ما " : مصدرية . " هللت " : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . والمصدر المؤول من " ما " وما بعدها في محل جر بالإضافة . " أو سبحت " : " أو " : للعطف ، " سبحت " : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . " يا " : حرف نداء . " اللهم " : لفظ الجلالة منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف ، و " الميم " : عوض عن حرف النداء . " ما " : حرف زائد . " أردد " : فعل أمر مبني على السكون ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . " علينا " : جار ومجرور متعلّقان ب ( أردد ) . " شيخنا " : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " مسلما " : حال منصوبة بالفتحة . وجملة " ما عليك " بحسب ما قبلها . وجملة : " تقولي " صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة : " هللت " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة : " سبحت " معطوفة على السابقة فهي مثلها لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " يا اللهم ما " حيث جمع بين حرف النداء والميم التي هي عوض عنها ، وزاد أيضا ميما زائدة ، وذلك نادر إن لم يكن شاذّا . ( 520 ) - التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . الإعراب : قلت : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . لشيطاني : جار ومجرور بكسرة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم ، والجار والمجرور متعلقان ب ( قلت ) ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . وشيطاناتي : " الواو " : للعطف ، " شيطانات " : معطوف على مجرور مجرور مثله بكسرة مقدّرة على ما قبل الياء ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . لا تقربوني : " لا " : ناهية ، " تقربوا " : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . ونا : " الواو " : حاليّة ، " نا " : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . في الصلاة : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف ، بتقدير ( وأنا قائم في الصلاة ) . وجملة " قلت " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لا تقربوني " : في محل نصب مفعول به ( مقول القول ) . وجملة " وأنا قائم في الصلاة " : في محل نصب حال . والشاهد فيه قوله : " ونا في الصلاة " حيث حذفت همزة " أنا " تخفيفا .