باب ما لا يقع إلّا في النداء خاصة ولا يستعمل في غيره الذي لا يستعمل إلّا في النداء خاصة ينقسم قسمين ، مقيس ومسموع . فالمقيس هو كل ما عدل في النداء على " فعال " أو " فعل " أو " مفعلان " . والمسموع : " يا هناه " ، و " يا فل " ، و " اللهمّ " . فأمّا " يا هناه " فكناية عن النكرات . واختلف النحويون في الهاء ، فمنهم من قال إنّها زائدة للوقف . ومنهم من قال إنّها من نفس الكلمة ، وحجّته أن قال : لو كانت زائدة لكانت ساكنة ولحذفت في الوصل . وقوله لا يلزم ، لأنّه قد يجري الوصل مجرى الوقف ، ومثل ذلك قول الشاعر [ من الرجز ] : " 517 " - يا مرحباه بحمار ناجيه * إذا دنا قرّبته للسّانيه

--> ( 517 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 380 ؛ وخزانة الأدب 2 / 388 ، 11 / 460 ؛ والخصائص 2 / 358 ؛ والدرر 6 / 248 ؛ ورصف المباني ص 400 ؛ وشرح المفصل 9 / 46 ، 47 ؛ ولسان العرب 14 / 404 ( سنا ) ؛ والممتع في التصريف 1 / 401 ؛ والمنصف 3 / 142 ؛ وهمع الهوامع 2 / 157 . اللغة : ناجية : اسم ؛ وبنو ناجية : قبيلة . السانية : الدلو وأداته ، أو الناقة التي يستقى عليها . المعنى : يستبشر بقدوم حمار ناجية ، ويضمر في نفسه إن اقترب منه أن يجعله دابّة يستقي عليها . الإعراب : يا : حرف تنبيه . مرحباه : مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف ، و " الهاء " : هاء السكت وأصلها السكون والسقوط في الوصل ، ولكن حركت وبقيت في الوصل ضرورة وهذا موطن الشاهد ، فقد أجرى الشاعر الوصل مجرى الوقف ، وهذا من الفرائد عند الجمهور . بحمار : جار ومجرور متعلقان بفعل -