واستدلّ على صحة مذهبه بأنّ النداء قد عرّف المنادى الذي هو النكرة المقبل عليها ، فمحال أن يدخل على المعرفة وهي باقية على تعريفها لئلا يجتمع على الاسم تعريفان . ومنهم من زعم أنّه باق على تعريفه . واستدلّ بأنّ من الأسماء ما لا يسوغ تنكيره كأسماء الإشارة ، ألا ترى أنّ المعنى الذي تعرفت به وهو الإشارة باق فيها وإن ناديتها . وهذا المذهب هو الصحيح ، لأنّ النداء لا ينبغي أن يعرف من حيث هو خطاب ، ألا ترى أنّك إذا قلت : " أنت رجل قائم " ، فخاطبت ، فإنّ الرجل لا يتعرف بخطابك إيّاه ، بل بقي على تنكيره ، وإنّما تعرّفت به النكرة المقبل عليها من حيث ناب مناب الألف واللام ، فإذا قلت : " يا رجل " ، فأصله : يا أيّها الرجل ، فلذلك لم تحذف حرف النداء منه ، لأنّه عوض من الألف واللام ولئلا يكثر الحذف ، وقد تقدّم ذلك . ولم يجمع بين حرف النداء والألف واللام لئلّا يكون كالجمع بين العوض ، والمعوض إلّا في ضرورة ، كقوله [ من الرجز ] : " 506 " - فيما الغلامان اللّذان فرّا * إيّاكما أن تكسباني شرّا

--> ( 506 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 230 ؛ والإنصاف 1 / 336 ؛ والدرر 3 / 30 ؛ وخزانة الأدب 2 / 294 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 299 ؛ وشرح المفصل 2 / 9 ؛ واللامات ص 53 ؛ واللمع في العربية ص 196 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 215 ؛ والمقتضب 4 / 243 ؛ وهمع الهوامع 1 / 174 . الإعراب : " فيا " : الفاء بحسب ما قبلها ، " يا " : حرف نداء . " الغلامان " : منادى مبنيّ على الألف لأنّه مثنّى ، وهو في محلّ نصب . " اللذان " : اسم موصول في محلّ نصب نعت " الغلامان " . " فرّا " : فعل ماض ، والألف ضمير في محلّ رفع فاعل . " إيّاكما " : مفعول به لفعل التحذير المحذوف تقديره : " أحذر " ، وهو مضاف ، و " كما " : في محلّ جرّ بالإضافة . " أن " : حرف نصب ومصدرية . " تكسباني " : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، والألف في محلّ رفع فاعل ، و " الياء " : ضمير في محلّ نصب مفعول به أوّل . والمصدر المؤول من " أن " وما بعدها في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : " من " ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف " أحذر " . " شرّا " : مفعول به ثان ل " تعقب " . وجملة النداء : " يا الغلامان " بحسب ما قبلها . وجملة : " فرّا " صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : أحذر إياكما " استئنافية لا محل لها من الإعراب . وجملة : " تكسباني " صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب . الشاهد : قوله : " فيا الغلامان " حيث جمع حرف النداء " يا " مع " أل " التعريف ، وهذا غير جائز إلّا في الشعر .