دارا بعينها ، بدليل قوله : " هجت للعين عبرة " ، فالجواب : إنّ الأبلغ من طريق المعنى أن لا يريد دارا معيّنة من ديار حزوى بل مأوى من ديار حزوى هاج عبرته ، أيّ دار كانت ، وكذلك قول الآخر . لعلّك يا تيسا نزا في مريرة * . . . " 1 " وإن كان قد كنّى بالتيس عن معلوم عنده ، فهو مجهول عند المخاطب أيضا ، فهما نكرتان لأنّ الاسم إنّما يكون معرفة إذا كان معلوما عند المخاطب كما هو عند المتكلم . وأما إذا كان معلوما عند المتكلم مجهولا عند المخاطب ، فهو نكرة . وأيضا فإنّ الشاعر وإن كان قد كنى بالتيس عن معلوم عنده ، وكنّى الآخر بالنخلة عن معلومة عنده ، فإنّ المكنّى به مجهول عندهما ، ألا ترى أنّ النخلة التي كنّى بها لا تخصّ نخلة دون نخلة ، وكذلك التيس لا يخصّ تيسا دون تيس ، فأمّا قول الصلتان [ من الطويل ] : " 502 " - فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله * جرير ولكن في كليب تواضع فنصب " شاعرا " ، وهو إنما يريد " جريرا " خاصة ، فكان ينبغي أن يكون مبنيّا على الضم ، فخرجه سيبويه ، رحمه اللّه ، على أن يكون المنادى محذوفا ، و " شاعرا " منصوب على الإغراء ، كأنه قال : يا قوم عليكم شاعرا . * * *

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 498 . ( 502 ) - التخريج : البيت للصلتان العبدي في خزانة الأدب 2 / 174 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 565 ، 568 ؛ والشعر والشعراء 1 / 508 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 178 ؛ والكتاب 2 / 237 ؛ ولسان العرب 1 / 713 ( كرب ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 145 ؛ ومعاهد التنصيص 1 / 119 ؛ وبلا نسبة في المقتضب 4 / 215 . اللغة : كليب : اسم قبيلة عربية . المعنى : يريد أن جريرا شاعر ونابغة في قبيلة وضيعة . الإعراب : فيا : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " يا " : حرف نداء . شاعرا : منادى منصوب بالفتحة . لا : حرف نفي يعمل عمل ( إن ) . شاعر : اسم ( لا ) منصوب بالفتحة . اليوم : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق ب " لا " لما فيها من معنى النفي ، أو ب " مثله " لما فيها من معنى التشبيه . مثله : خبر ( لا ) مرفوع بالضمّة ، و " الهاء " ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . جرير : خبر لمبتدأ محذوف . ولكن : " الواو " : استئنافية ، " لكن " : حرف استدراك . في كليب : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف . تواضع : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمة ، بتقدير ( تواضع موجود في كليب ) .