باب تعريف العدد العدد ينقسم أربعة أقسام : مفرد ، ومضاف ، ومركّب ، ومعطوف . فالمفرد إذا أردت أن تعرّفه أدخلت عليه الألف واللام ، فقلت : الثلاثة ، والأربعة ، والخمسة . والمفرد هو من واحد إلى عشرة . فيتصوّر في تعريفه ثلاثة أوجه ، فتقول : " الثلاثة الرجال " ، و " الثلاثة رجال " ، و " ثلاثة الرجال " . فأمّا الوجه الأول فأهل البصرة لا يجيزون ذلك ، وأهل الكوفة يجيزونه قياسا على " الحسن الوجه " . وهذا خطأ لأنّه إنّما جاز الجمع بين الألف واللام والإضافة في باب " الحسن الوجه " لأنّ الإضافة فيه غير محضة والإضافة هنا محضة فلا يجوز الجمع بينها وبين الألف واللام أصلا . وأما الوجه الثاني وهو : " الثلاثة رجال " ، بدخول الألف واللام على الأول وإضافته إلى الثاني ، فلا يجوز بإجماع من أهل البصرة والكوفة ، لأنّه على غير طريق الإضافة ، وهو إضافة المعرفة إلى النكرة . فأمّا الوجه الثالث وهو أن تدخل الألف واللام على الثاني وتعرّف به الأول ، نحو قولك : " ثلاثة الرجال " ، فهو جائز بإجماع من أهل البصرة والكوفة ، وعليه أنشدوا قول الشاعر [ من الطويل ] : وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى * ثلاث الأثافي والرسوم البلاقع " 1 " واختلف في تعريف المركّب من " أحد عشر " إلى " تسعة عشر " ، فأهل الكوفة يدخلون

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 446 .