فتقول : ثماني عشرة . ويجوز حذف الياء وفتح النون فتقول ثمان عشرة ، ومنه قول الشاعر [ من الكامل ] : " 477 " - ولقد شربت ثمانيا وثمانيا * وثمان عشرة واثنتين وأربعا ويجوز تسكين العين في المركب إذا أردت المذكر ، فتقول : " أحد عشر " ، كراهة توالي الحركات ، وقد قرىء : أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً " 1 " . إلّا في " اثني عشر " فإنّه لا يجوز لأنّه يؤدّي إلى الجمع بين ساكنين . * * * [ 5 - التمييز بعد العدد المركب ] : ويكون التمييز في المركب مفردا منصوبا ، ولا يجوز أن يكون جمعا ، فأمّا قوله تعالى : اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً " 2 " . ف " أسباطا " ليس بتمييز ، والدليل على ذلك أنّ واحده " سبط " ، والسبط ذكر ، فكان ينبغي أن يقول : اثني عشر أسباطا ، فقوله : " عشرة " ، بتاء التأنيث دليل على أنّه ليس بتمييز ، وإنّما التمييز محذوف ، فكأنّه قال : اثنتي عشرة فرقة أسباطا ، و " أسباطا " بدل من " اثنتي عشرة " . * * *

--> ( 477 ) - التخريج : البيت للأعشى في لسان العرب 13 / 81 ( ثمن ) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه . الإعراب : ولقد : الواو بحسب ما قبلها ، واللام موطئة للقسم ، و " قد " : حرف تحقيق . شربت : فعل ماض ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل . ثمانيا : مفعول به منصوب . وثمانيا : الواو حرف عطف ، و " ثمانيا " معطوف على " ثمانيا " الأولى . وثمان عشرة : الواو حرف عطف ، و " ثمان عشرة " اسم مبني على فتح الجزءين معطوف على " ثمانيا " . واثنتين : الواو حرف عطف . و " اثنتين " معطوف على " ثمانيا " منصوب بالياء لأنّه مثنى . وأربعا : الواو عطف ، " أربعا " معطوف على " ثمانيا " منصوب . الشاهد فيه قوله : " ثمان عشرة " حيث جاءت " ثمان " محذوفة الياء ومفتوحة النون . ( 1 ) سورة يوسف : 4 . ( 2 ) سورة الأعراف : 160 .