فالهاء في " تلمه " عائدة على " البائس " ، و " البائس " بدل منها . وكذلك أيضا قول الآخر [ من الطويل ] : " 454 " - وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم * عشيّة بانا رهط كعب وحاتم فالضمير في " خيراهم " عائد على " رهط " ، و " رهط " بدل منه . والذي يفسّره ما قبله ينقسم ثلاثة أقسام : قسم يفسّره ما قبله لفظا لا معنى . وذلك نحو قولك : " عندي درهم ونصفه " ، فالهاء في اللفظ عائدة على " الدرهم " المتقدم الذكر وإن كان المراد درهما آخر ، لأنّه معلوم إذا كان عنده درهم فإنّ نصف ذلك الدرهم المذكور عنده ، فلو عاد الضمير عليه لفظا ومعنى لكان عيّا . ومنه قول النابغة [ من البسيط ] : قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا * إلى حمامتنا ونصفه فقد " 1 " أي : ونصف حمام آخر مثله . وكذلك قوله [ من الطويل ] : أرى كلّ قوم قاربوا قيد فحلهم * ونحن خلعنا قيده فهو سارب " 2 " أي : قيد فحلنا .

--> ( 454 ) - التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه ص 764 ( طبعة الصاوي ) ؛ ولسان العرب 4 / 267 ( خير ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 119 . اللغة : الرهط القوم والقبيلة . كعب وحاتم : كعب بن مامة الإيادي وحاتم الطائيّ ، وكلاهما يضرب به المثل في الكرم . الإعراب : وقد : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " قد " : حرف تحقيق . مات : فعل ماض . خيراهم : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى ، وهو مضاف ، و " هم " : ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة . فلم : الفاء حرف عطف و " لم " : حرف جزم . يهلكاهم : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، و " هم " : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به . عشية : ظرف منصوب متعلق ب " يهلكاهم " . بانا : فعل ماض ، والألف ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل . رهط : بدل من الضمير في " خيراهم " مجرور بالكسرة . كعب : مضاف إليه مجرور . وحاتم : حرف عطف واسم معطوف مجرور . وجملة " وقد مات " بحسب الواو ، وجملة " فلم يهلكاهم " معطوفة على جملة " مات " . وجملة " بانا " في محل جرّ بالإضافة . والشاهد فيه : عود الضمير في " خيراهم " على متأخر ، وهو " رهط " الذي هو بدل من الضمير . ( 1 ) تقدم بالرقم 153 . ( 2 ) تقدم بالرقم 450 .