باب الفاعل والمفعول به [ 1 - تعريف الفاعل ] : الفاعل : هو كل اسم أو ما هو في تقديره أسند إليه فعل أو ما جرى مجراه وقدم عليه على طريقة فعل أو فاعل . فأما الاسم فقد تقدم حدّه ، وأما " ما هو في تقديره " فهو أنّ وأن وما وكي المصدريّات وسميت مصدريات لأنّها مع ما بعدها في تأويل المصدر إلا أنّ كي لا تكون فاعلة . فالفاعل إذن لا يكون إلّا اسما وأنّ وأن وما مع ما بعدهنّ ، خلافا لمن أجاز أن يكون الفاعل فعلا ، واحتجّ بقوله تعالى : ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ( 1 ) وهذا لا حجة فيه لأنه يحتمل أن يكون فاعل " بدا " ضمير المصدر الدالّ عليه وهو البداء ، كأنه قال : ثم بدا لهم هو أي البداء ، ونظير ذلك قول الشاعر [ من الطويل ] : ( 56 ) - إذا اكتحلت عيني بعينك مسّها * بخير وجلّى غمرة من فؤاديا

--> ( 1 ) يوسف : 35 . ( 56 ) - التخريج : البيت لجرير في النقائض ص 174 ؛ ولم أقع عليه في ديوانه . اللغة : اكتحلت : استخدمت الكحل ، وأراد : رأتها قليلا . جلّى : أذهب . غمرة الشيء : شدّته . المعنى : إنّ رؤيتك العابرة السريعة تكفي لتجلب الخير لعينيّ ، وتذهب عن فؤادي شدّة ما يعانيه ويكابده . الإعراب : إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، متضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالفعل ( مسّها ) . اكتحلت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث . عيني : فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل الياء ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . بعينك : جار ومجرور متعلقان ب ( اكتحلت ) ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . مسّها : فعل ماض مبني -