وقال الآخر في تثنية جمع التكسير [ من الرجز ] : ( 39 ) - تبقّلت في زمن التّبقّل * بين رماحي مالك ونهشل وحكي من كلامهم : لقاحان سوداوان . وما عدا ذلك من الأسماء تجوز تثنيته . فلم يثنّ كلّ وبعض لأنّهما لا يعطيان بعد التثنية إلّا ما يعطيان قبلها من الكلّيّة والبعضيّة . ولم يثن أجمع وجمعاء لأنّه استغني عن تثنيتهما بكلا وكلتا ، ولم يثنّ " أفعل من " لتضمّنها معنى الفعل والمصدر ، وكلاهما لا يثنّى ، لأن معنى قولك : " زيد أفضل من عمرو " : زيد يزيد فضله على عمرو .

--> - جازم . هما : ضمير منفصل في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف ، بتقدير ( وإن تعاطيا ) . تعاطى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف . القنا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف . قوماهما : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، و " هما " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . أخوان : خبر ( كلّ ) مرفوع بالألف لأنه مثنى . وجملة " كلّ رفيقي . . . أخوان " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " هما " مع فاعله المحذوف جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها . وجملة " تعاطى قوماهما " : تفسيرية لا محل لها . وجملة " إن اتفق قوماهما مع جواب الشرط المحذوف " : حالية محلها النصب ، وعطف عليها ( إن هما تعاطى القنا ) ، ويمكن أن تكون الواو في ( وإن ) حالية ، و ( إن ) وصلية زائدة . والشاهد فيه قوله : " قوماهما " حيث ثنّى اسم الجمع " قوم " للضرورة . ( 39 ) - التخريج : الرجز لأبي النجم في الأشباه والنظائر 4 / 200 ؛ والأغاني 10 / 158 ؛ وخزانة الأدب 2 / 394 ، 7 / 580 ، 581 ؛ وسمط اللآلي ص 581 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 312 ، 313 ؛ والطرائف الأدبية ص 57 . اللغة : تبقّلت : رعت البقل ، أو خرجت تطلبه ؛ والبقل : كلّ ما نبت في بزره لا جذور ثابتة له . مالك ونهشل : قبيلتان عربيّتان كانتا متنازعتين . المعنى : لقد طلبت الكلأ ورعته في وقته بين رماح القبيلتين المتحاربتين دون خوف لكرم وقوّة ومكانة أصحابها . الإعراب : تبقّلت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . في زمن : جار ومجرور متعلقان ب ( تبقّلت ) . التبقل : مضاف إليه مجرور بالكسرة . بين : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل ( تبقلت ) . رماحي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى ، وحذفت النون للإضافة . مالك : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ونهشل : " الواو " : للعطف ، " نهشل " : معطوف على ( مالك ) مجرور بالكسرة . والشاهد فيه قوله : " بين رماحي مالك ونهشل " حيث ثنّى جمع تكسير ( رماح ) ، للضرورة .