وزعم المبرّد أنّ " لولا " لا تجر الظاهر ولا المضمر وأنّ " لولاك " و " لولاي " و " لولاه " لحن ، وزعم أنّ الذي حمل النحويين على إجازة ذلك قول الشاعر [ من الطويل ] : ( 325 ) - وكم موطن لولاي طحت كما هوى * بأجرامه من قلّة النيق منهوي قال : وهذه القصيدة فيها لحن كثير ، ومن جملتها قوله : " ولولاي " ، فلا ينبغي أن يحتجّ بها . وهذا الذي زعم أبو العباس باطل ، بل حكى النحويّون أن ذلك لغة العرب ، وأنشد

--> ( 325 ) - التخريج : البيت ليزيد بن الحكم في الأزهية ص 171 ؛ وخزانة الأدب 5 / 336 ، 337 ، 342 ؛ والدرر 4 / 175 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 395 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 202 ؛ وشرح المفصل 3 / 118 ، 9 / 23 ؛ والكتاب 2 / 374 ؛ ولسان العرب 12 / 92 ( جرم ) ، 15 / 370 ( هوا ) ؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 691 ؛ والجنى الداني ص 603 ؛ وجواهر الأدب ص 397 ؛ وخزانة الأدب 10 / 333 ؛ ورصف المباني ص 295 ؛ وشرح الأشموني 2 / 285 ؛ ولسان العرب 15 / 470 ( إمّا لا ) ؛ والممتع في التصريف 1 / 191 ؛ والمنصف 1 / 72 . اللغة : طحت : أهلكت . هوى : سقط . الأجرام : ج الجرم ، وهو الجسد . القنّة : الرأس . النيق : أعلى موضع في الجبل . المنهوي : الساقط . المعنى : يعاتب الشاعر أحد أنسبائه بقوله : كم معركة كنت فيها منتصرا بفضل جهودي ، حيث كانت الأجساد تتساقط فيها كتساقط المنهوي . الإعراب : " وكم " : الواو بحسب ما قبلها ، " كم " : الخبريّة في محلّ رفع مبتدأ ، وهو مضاف . " موطن " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . والخبر محذوف تقديره : " كم موطن كنت فيه " . " لولا " : حرف جرّ أو حرف شرط غير جازم ، والياء ضمير في محلّ جرّ بحرف الجرّ ( حسب رأي سيبويه ) ، وفي محلّ رفع مبتدأ ( حسب رأي الأخفش ) ، وخبره محذوف وجوبا . " طحت " : فعل ماض ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل . " كما " : الكاف اسم بمعنى " مثل " مبني في محل نصب مفعول مطلق ، " ما " : المصدريّة . " هوى " : فعل ماض . " بأجرامه " : جار ومجرور متعلّقان ب " هوى " ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . " من قنّة " : جار ومجرور متعلّقان ب " هوى " ، وهو مضاف . " النيق " ؛ مضاف إليه مجرور . " منهوي " : فاعل " هوى " مرفوع ، والياء للإطلاق . والمصدر المؤول من " ما " وما بعدها في محل جر بالإضافة . وجملة : " كم موطن . . . " بحسب ما قبلها . وجملة : " طحت " في محل جرّ نعت " موطن " . وجملة : " هوى " صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب . الشاهد فيه قوله : " لولاي " حيث زعم المبرد أن هذا لحن لا يجوز ولا يقاس عليه .