أن الجواب بمنزلة الجملة المستأنفة ولولا ذلك لما ساغ دخول لام الابتداء في الجواب ، نحو قولهم : " واللّه لزيد قائم " . والموضع الذي تكسر فيه وتفتح بعد " إذا " التي للمفاجأة ، نحو قولك : " خرجت فإذا أن زيدا قائم " ، إن شئت كسرت فيه " إنّ " وإن شئت فتحتها . فإن كسرتها لم تقدر " إذا " في موضع خبر فيكون الواقع بعدها جملة مستأنفة ، فتكسر " إنّ " لذلك . وإن فتحتها كانت " إذا " في موضع الخبر ، وتكون " أن " ومعمولاها تتقدّر بمصدر مبتدأ ، فكأنك قلت : " خرجت فإذا قيام زيد " ، وقد روي قوله [ من الطويل ] : ( 317 ) - وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا * إذا أنّه عبد القفا واللهارم بكسر " إنّ " وفتحها . وبعد " أما " ، نحو قولك . " أما إنّ زيدا قائم " . إن شئت فتحت فيه " إنّ " ، وإن شئت كسرتها ، وذلك أيضا على تقديرين مختلفين . فإن جعلت " أما " استفتاح كلام ك " ألا " كسرت " إنّ " بعدها ، كما تكسرها بعد " ألا " ، فتقول : " أما إنّ زيدا قائم " ، وإن جعلتها بمعنى " أحقا "

--> ( 317 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 338 ؛ وتخليص الشواهد ص 348 ؛ والجنى الداني ص 378 ، 411 ؛ وجواهر الأدب ص 352 ؛ وخزانة الأدب 10 / 265 ؛ والخصائص 2 / 399 ؛ والدرر 2 / 180 ؛ وشرح الأشموني 1 / 138 ؛ وشرح التصريح 1 / 218 ؛ وشرح ابن عقيل ص 181 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 828 ؛ وشرح المفصل 4 / 97 ، 8 / 61 ؛ والكتاب 3 / 144 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 224 ؛ والمقتضب 2 / 351 ؛ وهمع الهوامع 1 / 138 . اللغة والمعنى : القفا : المؤخّرة . اللهازم : ج اللهزمة ، وهي العظم الناتىء في اللحي تحت الأذن . وعبد القفا واللهازم : كناية عن الخسّة والحقارة . الإعراب : وكنت : الواو : حسب ما قبلها ، كنت : فعل ماض ناقص ، والتاء : ضمير في محلّ رفع اسم " كان " . أرى : فعل مضارع مرفوع . والفاعل : أنا . زيدا : مفعول به أوّل ل " أرى " القلبيّة منصوب . كما : الكاف : حرف جرّ ، ما : اسم موصول في محلّ جرّ بحرف الجرّ . قيل : فعل ماض للمجهول ، ونائب الفاعل : هو . سيّدا : مفعول به ثان ل " أرى " . إذا : الفجائيّة . أنّه : حرف مشبّه بالفعل ، والهاء : في محل نصب اسم " أنّ " . عبد : خبر " أنّ " مرفوع ، وهو مضاف . القفا : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر . واللهازم : الواو : حرف عطف . اللهازم : معطوف على " القفا " مجرور . وجملة ( كنت أرى . . . ) الفعليّة بحسب الواو . وجملة ( أرى ) الفعليّة في محلّ نصب خبر " كنت " . وجملة ( قيل ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول . والشاهد فيه جواز فتح همزة " إنّ " وكسرها بعد " إذا " الفجائية .