علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

42

شرح جمل الزجاجي

" الضارب " و " المضروب " ، وقد تدخل على الفعل في ضرورة الشعر ، نحو قوله [ من البسيط ] : ( 16 ) - ما أنت بالحكم الترضى حكومته * ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل يريد : الذي ترضى حكومته . وقد تدخل أيضا على الجملة الاسمية في ضرورة الشعر نحو قوله [ من الوافر ] : ( 17 ) - من القوم الرسول اللّه منهم * لهم دانت رقاب بني معدّ يريد : الذين رسول اللّه منهم .

--> ( 16 ) - التخريج : البيت للفرزدق في الإنصاف 2 / 521 ؛ وجواهر الأدب ص 319 ؛ وخزانة الأدب 1 / 32 ؛ والدرر 1 / 274 ؛ وشرح التصريح 1 / 38 ، 142 ؛ ولسان العرب 6 / 9 ( أمس ) ، 12 / 565 ( لوم ) ؛ والمقاصد النحويّة 1 / 111 ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 20 ؛ وتخليص الشواهد ص 154 ؛ والجنى الداني ص 202 ؛ ورصف المباني ص 75 ، 148 ؛ وشرح الأشموني 1 / 71 ؛ وشرح ابن عقيل ص 85 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 99 ؛ والمقرب 1 / 60 ؛ وهمع الهوامع 1 / 85 . اللغة والمعنى : الحكم : الذي يفصل بين المتخاصمين . الترضى : أي الذي ترضى . حكومته : أي حكمه . الأصيل : شريف الحسب والنسب . الجدل : مغالبة الخصم ومقارعته . يهجو الشاعر ذلك الرجل الذي فضّل جريرا عليه وعلى الأخطل في حضرة الخليفة عبد الملك بن مروان ، وينعته بأنّه ليس أهلا لأن يحكّمه الناس فيما بينهم ، لأنه لا أصل له ، ولا فصل ، وليس له رأي راجح وحجّة مقنعة . الإعراب : ما : حرف نفي أو من أخوات " ليس " . . . أنت : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ، أو اسم " ما " . بالحكم : الباء حرف جرّ زائد . الحكم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنّه خبر المبتدأ ، أو اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنّه خبر " ما " . الترضى : " أل " : اسم موصول بمعنى " الذي " في محلّ نعت " الحكم " ، ترضى : فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمّة المقدّرة . حكومته : نائب فاعل مرفوع ، وهو مضاف ، والهاء : في محلّ جرّ بالإضافة . ولا : الواو حرف عطف ، لا : حرف لتأكيد النفي . الأصيل : اسم معطوف على " الحكم " . ولا : الواو حرف عطف ، لا : حرف لتأكيد النفي . ذي : اسم معطوف على " الحكم " مجرور بالياء ، وهو مضاف . الرأي : مضاف إليه مجرور . والجدل : الواو : حرف عطف ، الجدل : معطوف على الرأي مجرور . وجملة ( ما أنت . . . ) اسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة . و ( ترضى حكومته ) فعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول . والشاهد فيه قوله : " الترضى " حيث أدخل الموصول الاسميّ " أل " على الفعل المضارع ، وهذا ضرورة . ( 17 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص 201 ؛ وجواهر الأدب ص 319 ؛ والدرر 1 / 276 ؛ ورصف المباني ص 75 ؛ وشرح الأشموني 1 / 76 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 161 ؛ واللامات -