و " ما دام " ، وذلك أنّ هذه الأفعال تعطي الدوام على الفعل واتصاله بزمن الإخبار والأفعال الماضية تعطي الانقطاع فتدافعها . وكذلك " جاء " و " قعد " لأنّهما لا يستعملان إلّا حيث سمعا لأنّهما جريا مجرى المثل . وما بقي فيه خلاف ، فمنهم من منع لما ذكرنا ومنهم من أجاز . حجة المجيز أنّك إذا قلت : " أصبح زيد قام " ، و " أمسى زيد خرج " أعطى من المعنى ما لم يعط " زيد قام " ، و " زيد خرج " ، ألا ترى أنّ " قام " و " خرج " لا يعطيان أكثر من المضيّ ، و " أمسى " و " أصبح " يعطيان المضيّ مع " أنّ " ذلك في مساء وصباح وكذلك سائر أخواتها إلا " كان " فإنّها لا تعطي معنى زائدا أكثر من التأكيد . والتأكيد في كلامهم كثير ، وهو أولى من إضمار حروف المعاني لقلّة ذلك في كلامهم . وأيضا فإنّ ذلك قد كثر في كلامهم نثرا ونظما ، قال الشاعر [ من الطويل ] : ( 244 ) - وكنّا حسبناهم فوارس كهمس * حيوا بعد ما ماتوا من الدّهر أعصرا

--> ( 244 ) - التخريج : البيت لمودود العنبري في شرح أبيات سيبويه 2 / 434 ؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة في شرح شواهد الإيضاح ص 634 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 363 ؛ ولسان العرب 14 / 218 ( حيا ) ؛ ولمودود أو لأبي خرابة في لسان العرب 6 / 199 ( كهمس ) ؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3 / 116 ؛ وشرح المفصل 10 / 116 ؛ والكتاب 4 / 396 ؛ ولسان العرب 15 / 114 ( عيا ) ؛ والمقتضب 1 / 182 ؛ والممتع في التصريف 2 / 579 ؛ والمنصف 2 / 190 . اللغة : كهمس : اسم فارس من قوّاد الخوارج . الأعصر : جمع عصر وهو اليوم ، والليلة ، والدهر . المعنى : لقد حسبنا الفوارس القادمة إلينا فرسانا بقيادة ( كهمس ) ، وقد عادوا للحياة بعد ما ماتوا من زمن طويل . الإعراب : وكنا : " الواو " : حسب ما قبلها ، " كنا " : فعل ماض ناقص ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ رفع اسم ( كان ) . حسبناهم : فعل ماض مبني على السكون ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به أوّل . فوارس : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . كهمس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . حيوا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . بعد ما : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، متعلق بالفعل ( حيوا ) ، و " ما " : حرف مصدري . ماتوا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . من الدهر : جار ومجرور متعلّقان بصفة ( أعصرا ) المحذوفة . أعصرا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، و " الألف " : للإطلاق ، والمصدر . المؤول من ( ما ) والفعل ( ماتوا ) مضاف إليه . وجملة " كنا حسبناهم " : حسب ما قبلها . وجملة " حسبناهم " : في محلّ نصب خبر ( كان ) . وجملة -