ف " بشر " عطف بيان على " البكري " لا بدل ، لما ذكرناه . وكذلك أيضا يتبيّن الفرق بينهما في باب النداء في مثل قول العرب : " يا زيد زيدا " ، إن جعلت " زيدا " بدلا لم ينون ، لأنّه في نية تكرار حرف النداء ، وأنت لو أوليته حرف النداء لم يكن إلّا غير منون ، وإن جعلته عطف بيان كان منونا لأنه ليس في نية تكرار الحرف معه فيلزم منه حذف التنوين . ومن ذلك قوله [ من الرجز ] : ( 197 ) - إني وأسطار سطرن سطرا * لقائل يا نصر نصرا نصرا

--> - 225 ؛ والدرر 6 / 27 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 6 ، وشرح التصريح 2 / 133 ؛ وشرح المفصّل 3 / 72 ، 73 ؛ والكتاب 1 / 182 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 121 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 441 ؛ وأوضح المسالك 3 / 351 ؛ وشرح الأشموني 2 / 414 ؛ وشرح ابن عقيل ص 491 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 554 ، 597 ؛ وشرح قطر الندى ص 299 ؛ والمقرب 1 / 248 ؛ وهمع الهوامع 2 / 122 . اللغة والمعنى : بشر : هو بشر بن عمرو بن مرثد . البكري : نسبة إلى بكر بن وائل . ترقبه : تنتظر خروج الروح لتقع عليه ، لأنّ الطيور لا تقع إلّا على الموتى . يقول : أنا ابن ذلك الفارس المغوار الذي ترك بشرا جريحا ترقبه الطيور ليلفظ أنفاسه كي تقع عليه وتنهشه . الإعراب : أنا : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . ابن : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف . التارك : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف . البكريّ : مضاف إليه مجرور . بشر : عطف بيان على " البكريّ " مجرور . عليه : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ " الطير " . الطير : مبتدأ مؤخّر مرفوع . ترقبه : فعل مضارع مرفوع . والفاعل : هي ، والهاء : ضمير في محلّ نصب مفعول به . وقوعا : حال منصوبة . وجملة ( أنا ابن . . . ) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة . وجملة ( عليه الطير ) الاسميّة في محلّ نصب حال . وجملة ( ترقبه وقوعا ) الفعليّة في محلّ نصب حال . والشاهد فيه قوله : " التارك البكري بشر " ، فإنّ قوله : " بشر " عطف بيان على قوله : " البكريّ " ، ولا يجوز أن يكون بدلا ، لأنّ البدل على نيّة تكرار العامل ، فكان ينبغي لكي يصحّ أن يكون بدلا أن يحذف المبدل منه ويوضع البدل مكانه ، فتقول : " التارك بشر " ، ويلزم على هذا إضافة اسم مقترن ب " أل " إلى اسم خال منها ، وذلك غير جائز . ( 197 ) - التخريج : الرجز لرؤبة في ديوانه ص 174 ؛ وخزانة الأدب 2 / 219 ؛ والخصائص 1 / 340 ؛ والدرر 4 / 22 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 243 ؛ وشرح المفصّل 2 / 3 ؛ والكتاب 2 / 185 ، 186 ؛ ولسان العرب 5 / 211 ( نصر ) ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 297 ؛ والأشباه والنظائر 4 / 86 ؛ والدرر 6 / 26 ؛ ولسان العرب 4 / 363 ( سطر ) ؛ ومغني اللبيب 2 / 388 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 209 ؛ والمقتضب 4 / 209 ؛ وهمع الهوامع 1 / 247 ، 2 / 121 . اللغة والمعنى : الأسطار : ج السطر . نصر : هو نصر بن سيّار . -