باب التوكيد [ 1 - تعريف التوكيد وقسماه ] : التوكيد لفظ يراد به تثبيت المعنى في النفس وإزالة اللبس عن الحديث أو المحدّث عنه ، وذلك أنّ التوكيد ينقسم قسمين : توكيد لفظي وتوكيد معنويّ . فالتوكيد اللفظيّ يكون بإعادة اللفظ على حسب ما تقدم ، ويكون في المفرد والجملة . فمثاله في المفرد قوله تعالى : دَكًّا دَكًّا ( 1 ) ، صَفًّا صَفًّا ( 2 ) ، ومنه قوله [ من الوافر ] : ( 164 ) - أبوك أبوك زيد غير شكّ * أحلّك في المخازي حيث حلّا

--> ( 1 ) الفجر : 21 . ( 2 ) الفجر : 22 . ( 164 ) - التخريج : البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 149 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1 / 314 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 3 / 102 . اللغة : المخازي : الفضائح والبلايا التي يستحى منها . المعنى : لقد أنزلك أبوك - من دون ريب - في ذات الدرجة التي نزلها من الخزي والعار والفضائح . الإعراب : أبوك : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستّة ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . أبوك : توكيد لفظي لسابقتها . زيد : خبر ( أبو ) مرفوع بالضمّة الظاهرة . غير : اسم منصوب بنزع الخافض . شك : مضاف إليه مجرور بالكسرة . أحلك : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . في المخازي : جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الياء ، متعلّقان ب ( أحلك ) . حيث : ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول فيه ظرف مكان بدل من قوله ( في المخازي ) . حلا : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، و " الألف " : للإطلاق .