والجواب عن الأول أن تقول : اللفظ الذي يكون جزء كلام لا يخلو من أن يدلّ على معنى أو لا يدلّ ، وباطل ألّا يدلّ على معنى أصلا فإنّ ذلك عبث . فإن دلّ ؛ فإما أن يدلّ على معنى في نفسه أو في غيره ، فإن دلّ على معنى في غيره فهو حرف ، وإن دلّ على معنى في نفسه فلا يخلو أن يتعرّض ببنيته لزمان أو لا يتعرّض ، فإن تعرّض فهو الفعل وإن لم يتعرّض فهو الاسم . والجواب عن الثاني : إنّه أراد بالاسم معقوله ، وبالفعل معقوله ، وكذلك الحرف ، ومعقول كلّ واحد منها أمر مفرد فأوقع عليه لفظا مفردا ، ونظير ذلك قول العرب : " رجل خير من امرأة " ، تريد : هذه الحقيقة خير من هذه الحقيقة ، ولم ترد رجلا واحدا بعينه بل كأنّك قلت : هذا الجنس خير من هذا الجنس ، ولا ينبغي أن يحمل على أنّه من وضع المفرد موضع الجمع ، نحو قوله [ من الرجز ] : ( 7 ) - [ لا تنكروا القتل وقد سبينا ] * في حلقكم عظم وقد شجينا

--> ( 7 ) - التخريج : الرجز لطفيل في جمهرة اللغة ص 1041 ؛ والمحتسب 2 / 87 ؛ وللمسيب بن زيد مناة في شرح أبيات سيبويه 1 / 212 ؛ ولسان العرب 14 / 423 ( شجا ) ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7 / 559 ، 562 ؛ وشرح المفصل 6 / 32 ؛ والكتاب 1 / 209 ؛ ولسان العرب 5 / 237 ( نهر ) ، 8 / 164 ( سمع ) ، 12 / 26 ( أمم ) ، 411 ( عظم ) ، 15 / 270 ( مأى ) ؛ والمقتضب 2 / 172 . اللغة : سبينا : أسرنا . في حلقكم : أراد في حلوقكم . شجينا : اعترض العظم في حلوقنا . المعنى : ها هم قد أسرونا فكيف تنكرون حصول القتال ، إنها غصّة ولا شك في حلوقكم وحلوقنا كالعظم المعترض يجرح مع كلّ حركة . الإعراب : لا تنكروا : " لا " : ناهية جازمة ، " تنكروا " : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . القتل : مفعول به منصوب بالفتحة . وقد : " الواو " : حالية ، " قد " : حرف تحقيق . سبينا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ رفع نائب فاعل . في حلقكم : جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف مقدّم ، بتقدير ( موجود في حلوقكم عظم ) ، و " كم " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . عظم : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمة . وقد : " الواو " : حالية ، " قد " : حرف تحقيق . شجينا : فعل ماض مبني على السكون ، و " نا " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة " لا تنكروا " : ابتدائيّة لا محلّ لها . وجملة " سبينا " : في محلّ نصب حال . وجملة " عظم موجود في حلوقكم " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " قد شجينا " : في محل نصب حال . والشاهد فيه قوله : " في حلقكم " حيث أراد ( في حلوقكم ) فوضع المفرد موضع الجمع .