تقديم لا تسأل عنه وتأخيره ، فتقول : " أزيد أم عمرو قائم " ، أو " أقائم زيد أم عمرو " ؟ إلا أن الأفصح ما ذكرناه أوّلا . وكذلك تقول : " أقام زيد أم قعد " ؟ فتوسّط " زيدا " ، لأنّك لا تسأل عنه ، وقد يجوز تقديمه وتأخيره ، فتقول : " أقام أم قعد زيد " ؟ و " أزيد قام أم قعد " ؟ وقد يجوز حذف الهمزة مع " أم " المتّصلة لفهم المعنى ، وذلك قليل فتقول : " قام زيد أم عمرو " ؟ تريد : أقام زيد أم عمرو ؟ ومن ذلك قوله [ من الطويل ] : ( 136 ) - لعمرك ما أدري وإن كنت داريا * بسبع رمين الجمر أم بثمان يريد : أبسبع رمين الجمر ؟ * * * [ 10 - " بل " و " لا بل " ] : وأما " بل " و " لا بل " : فلا يخلو أن يقع بعدهما جملة أو مفرد ، فإن كان الواقع جملة

--> ( 136 ) - التخريج : البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 266 ؛ والأزهية ص 127 ؛ وخزانة الأدب 11 / 122 ، 124 ، 127 ، 132 ؛ والدرر 6 / 100 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 151 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 31 ؛ وشرح المفصل 8 / 154 ؛ والكتاب 3 / 175 ؛ ومغني اللبيب 1 / 14 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 142 ؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 35 ؛ والجنى الداني ص 35 ؛ ورصف المباني ص 45 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 620 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 184 ؛ والمحتسب 1 / 50 ؛ والمقتضب 3 / 294 ؛ وهمع الهوامع 2 / 132 . المعنى : يقول من شدّة ذهوله إنّه لم يعرف عدد الجمار التي رمين بها أسبع أم ثمان . الإعراب : " لعمرك " : اللام حرف ابتداء وقسم ، " عمرك " : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف ، والكاف ضمير في محلّ جرّ بالإضافة ، وخبره محذوف تقديره : " قسم " . " ما " : نافية . " أدري " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنا " . " وإن " : الواو حاليّة ، " إن " : زائدة . " كنت " : فعل ماض ناقص ، والتاء ضمير في محلّ رفع اسم " كان " . " داريا " : خبر " كان " منصوب . " بسبع " : جار ومجرور متعلقان ب " رمين " . " رمين " : فعل ماض ، والنون ضمير في محلّ رفع فاعل . " الجمر " : مفعول به منصوب . " أم " : حرف عطف . " بثمان " : جار ومجرور متعلّقان ب " رمين " . وجملة القسم " عمرك . . . " ابتدائية لا محل لها من الإعراب . وجملة : " أدري " جواب القسم لا محل لها من الإعراب . وجملة : " وإن كنت داريا " في محلّ نصب حال . وجملة : " رمين " سدت مسدّ مفعولي " أدري " . الشاهد فيه قوله : " بسبع . . . أم بثمان " حيث حذف الهمزة لوجود قرينة دالة على معناها ، وتقدير الكلام : " أبسبع " .