وكذلك ، يجوز أيضا فيما كان للمذكر والمؤنث بلفظ واحد أن يحمل إذا وقع على المؤنث على لفظه فيذكّر أو على معناه فيؤنّث ، نحو : " يعجبني من قام ومن قامت " ، وأنت تعني المؤنّث . قال اللّه تعالى : وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ( 1 ) بالياء حملا على لفظه . وَتَعْمَلْ صالِحاً ( 2 ) ، حملا على معناها . وكذلك يجوز في جميعها إذا وقعت بعد ضمير متكلم أو مخاطب أن تعيد الضمير عليها كما تعيده على الاسم الظاهر إذا وقعت بعده ، أعني ضمير غيبة ، وأن تعامله معاملة ضمير المتكلم أو المخاطب ، لأن الموصول هو المتكلم أو المخاطب في المعنى ، فيكون الضمير العائد عليه ضمير متكلم إن كان الموصول بعد ضمير متكلم ، أو ضمير مخاطب إن كان الموصول بعد ضمير مخاطب ، فتقول : " أنا الذي قام " ، على لفظ " الذي " ، و " أنا الذي قمت " ، على معنى " الذي " لأن " الذي " في المعنى هو أنت . فمن الحمل على المعنى قوله [ من الرجز ] : ( 94 ) - أنا الذي فررت يوم الحرّه * والشّيخ لا يفرّ إلّا مرّه

--> ( 1 ) الأحزاب : 31 . ( 2 ) الأحزاب : 31 . ( 94 ) - التخريج : الرجز لعبد اللّه بن مطيع بن الأسود العدويّ في العقد الفريد 1 / 149 ؛ وكان فرّ يوم الحرّة من جيش مسلم بن عقبة ، فلمّا كان أيام حصار الحجّاج بمكّة لعبد اللّه بن الزبير جعل يقاتل أهل الشام ، ويقول هذا الرجز ، وبعده : فاليوم أجزي فرّة بكرّه * لا بأس بالكرّة بعد الفرّه اللغة : الحرّة : اسم الموضع الذي جرت فيه المعركة . المعنى : لقد هربت من تلك المعركة ، وهذا يكفي ، فالرجل الكبير يهرب مرّة واحدة ، ثم يواجه مصيره بشجاعته . الإعراب : أنا : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول في محلّ رفع خبر . فررت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . يوم : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل ( فررت ) . الحرة : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وسكّن لضرورة القافية . والشيخ : " الواو " : للاستئناف ، " الشيخ " : مبتدأ مرفوع بالضمّة . لا يفر : " لا " : نافية ، " يفر " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . إلا : حرف حصر . مرّة : نائب مفعول مطلق منصوب بالفتحة ، وسكّن لضرورة القافية . وجملة " أنا الذي " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " فررت " : صلة الموصول لا محلّ لها . وجملة " الشيخ لا يفرّ " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " لا يفرّ " : في محلّ رفع خبر . والشاهد فيه قوله : " أنا الذي فررت " حيث جاء بالفعل ( فررت ) صلة للموصول على معناه .